采耳即為掏耳朵，古來(lái)有之！是采耳師傅利用各種采耳工具對(duì)耳洞內(nèi)外進(jìn)行刺激，使人在酥癢和緊張之后獲得享受與放松！它除了有清潔耳洞的功能外，還能起到減壓和享樂(lè)作用。民間有三大快活之說(shuō)：采耳，捏腳，洗澡一說(shuō)。  人像銅雕雕塑過(guò)程中很多雕塑藝術(shù)家都希望作品能夠達(dá)到“形神兼具”的效果。“外形逼真”給公眾的是直觀的視覺(jué)體驗(yàn)，從人像主體的部位構(gòu)造、外形特征等方面力求與原型大限度的契合。“栩栩如生”講的是“神”，不僅是外在的容貌，身體特征，更重要的是內(nèi)在的韻味要和人物原型相匹配。然而現(xiàn)實(shí)中，人物雕塑價(jià)格，并不是每一個(gè)人物原型都有標(biāo)志性的動(dòng)作和神態(tài)可以供雕塑家們以此為藍(lán)本來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。那么如何在這種情況下通過(guò)銅雕雕塑創(chuàng)作來(lái)刻畫(huà)出深刻卻形象的藝術(shù)外形呢?“瞬間性”的藝術(shù)表達(dá)在這個(gè)時(shí)候就顯得尤為重要。  人像銅雕雕塑過(guò)程中很多銅雕雕塑藝術(shù)家都希望作品能夠達(dá)到“形神兼具”的效果。“外形逼真”給公眾的是直觀的視覺(jué)體驗(yàn)，從人像主體的部位構(gòu)造、外形特征等方面力求與原型大限度的契合。“栩栩如生”講的是“神”，不僅是外在的容貌，身體特征，更重要的是內(nèi)在的韻味要和人物原型相匹配。