北京國(guó)藝源文化投資發(fā)展有限公司是一家以琺瑯生產(chǎn)廠家方案、琺瑯生產(chǎn)廠家x51c071n和北京布鞋為主要業(yè)務(wù)的公司。我們致力于提供有優(yōu)質(zhì)的掐絲琺瑯?lè)?wù)。北京國(guó)藝源文化投資發(fā)展有限公司成立于2017-03-16，作為一家社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的公司，國(guó)藝源將依托強(qiáng)大的實(shí)力，在北京琺瑯廠生產(chǎn)廠家領(lǐng)域內(nèi)樹(shù)立有口碑的品牌形象。

   在國(guó)藝源的發(fā)展歷程中，公司的價(jià)值觀為和諧、專業(yè)、健康、快樂(lè)，公司全員將本著“以誠(chéng)為先、以人為本、以信立業(yè)”的企業(yè)精神，在為廣大客戶提供專業(yè)、周到的琺瑯?lè)?wù)的路上努力不止，奮斗不息。 延伸拓展 產(chǎn)品詳情：掐絲琺瑯器鑒定主要有三種途徑，一是對(duì)文獻(xiàn)史料的考證；二是科學(xué)的檢測(cè)手段；三是通過(guò)時(shí)代風(fēng)格的比較來(lái)鑒定。前兩種方法較復(fù)雜，常用的是第三種。時(shí)代風(fēng)格比較鑒定一般著重考察款識(shí)、胎骨與型制、紋飾圖案和掐絲琺瑯釉料等幾個(gè)方面。現(xiàn)存明清二代掐絲掐絲琺瑯器的款識(shí)形式歸納起來(lái)，大致有鑄鏨、掐絲和刻款三種。明宣德時(shí)期掐絲琺瑯器的款識(shí)形式有鑄鏨款、雙勾款、和掐絲琺瑯釉燒成三種。款識(shí)書(shū)體有楷書(shū)和篆書(shū)兩種，其中以楷書(shū)占絕大多數(shù)。字?jǐn)?shù)有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款識(shí)排列形式有直單行、直雙行、直三行和橫排。這一時(shí)期的款識(shí)位置有的在器底，也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內(nèi)邊緣處。款識(shí)書(shū)體莊重雋秀，與同時(shí)期的金屬器和瓷器款識(shí)相似。康熙時(shí)期的瓷胎畫(huà)掐絲琺瑯彩直到末期依然沒(méi)有制作成熟，主要原因應(yīng)與畫(huà)掐絲琺瑯制作技術(shù)有關(guān)，例如上文提到五十五年進(jìn)京的潘淳，五十八年進(jìn)京的陳忠信，雖然都能燒掐絲琺瑯，但僅指銅胎、玻璃胎而言，瓷胎掐絲琺瑯尚屬宮內(nèi)首創(chuàng)，前無(wú)它例。因此以該時(shí)期技藝，畫(huà)掐絲琺瑯可繪制在紫砂（圖1、2）、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎釉面上附著成功。紫砂胎類似于瓷胎素面，與掐絲琺瑯釉結(jié)合理論上較合理，因此康熙時(shí)期的瓷胎畫(huà)掐絲琺瑯基本用“里有釉外無(wú)釉”瓷胎。如果大家總覽康熙朝掐絲琺瑯彩瓷，會(huì)發(fā)現(xiàn)除磁胎畫(huà)掐絲琺瑯菱花盤(pán)（圖3）外，不再見(jiàn)畫(huà)掐絲琺瑯彩直接施于釉面（該器因?yàn)槔糜罉?lè)瓷，表面原本帶釉）。

   國(guó)藝源人秉承著“敬業(yè)、勤儉、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，以技術(shù)為核心，市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域，為廣大用戶提供快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。想了解更過(guò)關(guān)于國(guó)藝源北京琺瑯廠的朋友們請(qǐng)?jiān)L問(wèn)我們的官網(wǎng)：