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產品拓展
宗親會是建立在相同姓氏基礎上的血緣組織,是源自相同世系的同姓人聚在一起組成的姓氏團體。中國人移居海外的突出特征之一,是社會組織和傳統社團的出現和發展。宗親會和同鄉會、商會、同業公會一樣,也是海外華人組成的社會團體種類,具有群眾性,其前身是同宗會、家族性的家族會。上內部設有辦公性質的機構,專門負責組織活動,協調日常事務。宗親會內部設立的辦公性質的機構各司其職,或者負責會員之間的互助活動,包括慶典活動中的賀金及葬禮費用的支付等項目;或者負責對會員子弟及貧寒學子發放獎學金;或者負責各種組織活動的策劃和聯絡;或者負責整個宗親會的資金籌集、財務預算、財務支出和審核。較大的宗親會,例如世界林氏宗親總會、世界謝氏宗親總會等世界性宗親會通常表決通過本宗親會的組織章程,在組織章程里詳細地規定本宗親會的組織制度。但一些宗親會內設辦公機構和組織章程并不完備。各個宗親會的基本組織制度大致相同,差異不大。職能:總的來看,宗親會在政治方面的職能衰退較大,主要致力于祭祖、編族譜、建祠堂、調解、救濟、獎學等活動,其社會職能大大增強??傮w上,宗親會的主要職能是協調同宗同族人之間的社會、經濟和文化關系,向著經濟—政治—社會多元功能全面發展。當前,隨著各國華僑、華人的不斷增多,華僑國籍的變化,華人與居住國人民的聯系日益密切,海外華人宗親社團的地位和作用出現了新的發展趨勢,正朝著本地化、權益化、集團化、國際化的方向發展。當前,由宗親會牽頭的宗親活動也出現了一些新的趨勢。許多海外、臺灣地區的宗親會陸續回大陸尋根謁祖和敦睦訪問,同時支持大陸的公益事業。這在大陸一些人中引起了反響,并激發了大陸對宗族——姓氏文化研究的熱情。隨著對外經濟文化教育等方面的交流日益增多,大陸與海外、臺灣一些宗親會的聯系和交往趨于密切。長期以來,國內僑界只重視做好傳統愛國社團的工作,而對海外宗親社團的聯誼交往未能給予足夠的重視,認為海外宗親會是“封建團體”,與國內的宗親祠堂等同看待,對社會無積極意義?;蛘甙炎谟H會問題看做是政治問題,認為不宜過多參與。也有的人認為有著一兩百年歷史的宗親會已經過時,正逐步走向衰落,不必過于關注。其實,境外的宗親會雖然從外在來看是以宗親為聯系紐帶,但內在的卻是以傳統的中華文化、以利于團結當地族群、凝聚旅外華人作為當地少數族裔的一種有效手段,來達到保護自己、謀求族群權益,興辦族群福利為目的的。對此,由于國內與國外所處環境不同,我們不能一概而論,不能簡單地把境外宗親會等同于國內的宗親祠堂。無論是華僑的血緣關系還是親戚關系,都為保存和發展中華文化本色扮演著很重要的角色。他們不僅以工作關系與祖籍國與家鄉保持聯系:給親人匯款、向中國投資、貿易交流;而且還有親情文化的關系。很久以前,華僑的親緣組織已成為傳承傳統文化價值的載體,是倡導和幫助與外界貿易和交流活動的基礎。按傳統,宗親組織的財物不僅用于祭祖等活動,還用來發展教育、資助族人參加各種試舉、競爭社會地位等。目前許多海外華人的行業福利團體多數也是依靠宗鄉會館舉辦或支持的,如馬來西亞1341所華文學校,多數是由宗鄉會館領導人擔任董事長,許多宗鄉會館都設有助學金和獎學金。
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