日本瓷器的開端并不是本土自我演變的結果,當時中國的瓷器文化已經非常成熟,日本相當于是在這種嫁接中發展起來的,一個很好的例子就是日本的青花瓷的發展。當時青花瓷依舊在日本迅速的發展出了很多的自我特點,比如常見日本青花瓷喜歡把藍色和紅色一起使用,通常器物通體都有花紋裝飾,且比較繁密。1624年后,中國青花瓷輸入日本,伊萬里青花中出現了完全仿制明代青花瓷的作品,日本首次成功燒制出青花瓷器就被稱為“伊萬里青花瓷”。如今戶栗美術館收藏的青花雙耳扁壺造型、裝飾就是完全仿制永樂青花扁壺。這種風格在中國并不典型。同時,受明代天啟青花和所謂“祥瑞”器的影響,伊萬里青花瓷紋樣出現了簡潔、疏朗或通體裝飾兩種傾向。陶瓷盤
其實在級別較低的古董交易之中我們常見的一種日本瓷器是,看上去與中國某名窯風格有相似之處,但是你又覺得這種相似之中還有一股子別扭勁,那么你翻過來看底下的題款,很有可能你看到的是幾個寫的歪斜的中國字。其中帶有欺騙性的作偽手法著實令人震驚,為了達到目的,誘使購買者的信任,他們往往在日本本土燒制這類器物,然后經商人帶來中國,在中國本土定做適合盒、罐、盤、碗等小件器物的錦盒……”。但供不應求,因此帶有商品性質的仿制品開始充斥日本瓷器市場。當年中國陶瓷一經以貿易和禮品形式傳入日本后,立刻引起了日本各階層的追捧。這很有可能是就日本當年仿造的中國名窯瓷器。歪斜的程度就可以知道這絕不是中國人寫出來的。從目前的傳世物來看,其所仿制傳世品的范圍,上自宋代的龍泉、黑釉瓷,下自明代五彩、青花及德化窯瓷器。有觀點認為:“17世紀后期,日本仿制中國瓷器的風氣愈演愈烈。
來華學習瓷藝,當時應該是是日本一代又一代陶工的夢想。到了14世紀,瀨戶燒已成為得心應手的仿制窯了。他們中間的成功者大抵如加藤四郎和五良太甫這樣。五良太甫是于明萬歷時期來到中國學習制瓷技術的,帶有“五良太甫祥瑞造”款識的青花瓷器。其中的加藤四郎曾在鐮倉時代初期,來到中國浙江天目山學習制做黑釉瓷器的技術,回國以后,仿制了很多黑釉瓷器,日本陶瓷界稱之為“瀨戶天目”。
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