家用足浴藥包驅(qū)寒熏蒸藥
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瑤醫(yī)根據(jù)天、地、人“三元和諧”，萬(wàn)物消長(zhǎng)“盈虧平衡”等理論及“祛因?yàn)橐薄帮L(fēng)虧打盈”等治療原則和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，按藥物特點(diǎn)，將其分為“風(fēng)藥”“打藥”。或“風(fēng)打相兼藥。為了便于記憶，在民間廣泛流傳的“五虎九牛十八鉆七十二風(fēng)”104味老班瑤藥家喻戶曉。
瑤族人民由于長(zhǎng)期生活在與世隔絕的深山老林的封閉社會(huì)中，與外界交往甚少。瑤醫(yī)瑤藥有如絕代佳人，躲在深山人未識(shí)。

 在漫長(zhǎng)的封閉的瑤族生活社會(huì)里，為了醫(yī)治被圍剿的受傷勇士，為了搶救被猛獸毒蛇咬傷的男女青年，為了拯救誤食野果、毒菌中毒的老人小孩，他們就地取材，用深山老林取之不盡的藥材為自己療傷治病。據(jù)史書(shū)記載，早在宋元時(shí)期，就有“方春時(shí)，瑤女?dāng)?shù)十，歌嘯山谷，以尋藥挑菜為事”（宋。周密《齊東野語(yǔ)》）。到明清時(shí)期就出現(xiàn)了“入山采藥，沿寨行醫(yī)”“負(fù)藥入城，醫(yī)治頗效”的瑤醫(yī)隊(duì)伍。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，瑤族同胞創(chuàng)造了具有本民族特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化——瑤族醫(yī)藥學(xué)，成為祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。
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