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鄭州成人學(xué)唱歌/業(yè)余學(xué)唱歌去哪兒【燕鳴胡】
 聲音練習(xí)是通過(guò)系統(tǒng)性練習(xí)材料的經(jīng)常性歌唱，以達(dá)到對(duì)特定技巧的掌握。由于歌唱藝術(shù)是一種具有高度組織性和復(fù)雜性的演唱活動(dòng)，它所包括的技巧較為眾多。因此，每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人，都需要耗費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間與精力去進(jìn)行鍛煉，借以發(fā)揮其歌唱的潛力與從事此項(xiàng)事業(yè)所必須的技巧。歌唱教師在教學(xué)中，除了在一般經(jīng)常使用的練聲教材之外，還得根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，提供一些補(bǔ)充材料，以便讓學(xué)生者能夠集中力量于學(xué)習(xí)中所遇到的一些困難或問(wèn)題，并在反復(fù)練習(xí)中一一加以克服，從而使演唱能力得到全面的改善。 
    練聲首先要明確兩個(gè)問(wèn)題，一是練什么？二是怎樣練？也就是說(shuō)，必須強(qiáng)調(diào)練習(xí)的目的性。無(wú)目的的練習(xí)不僅不利于取得效果，甚至還有可能帶來(lái)?yè)p失。練習(xí)材料大致可分為三種：一種是活動(dòng)嗓音的每日練習(xí)，一種是發(fā)展唱歌能力一般的練聲曲，一種是有針對(duì)性的。為了糾正或補(bǔ)充某種聲音的不足，而挑選出的練習(xí)材料，對(duì)采用的材料，歌唱者最好要在教師的指導(dǎo)下，從自己具體情況出發(fā)慎重進(jìn)行選擇，不要碰到什么就練什么，看到別人練什么自己也練什么。每個(gè)人的需要是不同的，一個(gè)人在不同階段的需要也是不同的。其次是練習(xí)的次數(shù)不在多、時(shí)間不在長(zhǎng)，在于思想集中、在于著重效率。如果漫不經(jīng)心、漫無(wú)目的，次數(shù)再多、時(shí)間再長(zhǎng)也沒(méi)有什么用。 鄭州成人學(xué)唱歌/業(yè)余學(xué)唱歌去哪兒
        [練聲曲（Vocalise）是從意大利語(yǔ)Vocalizzo引申出來(lái)的，原意是：用一個(gè)母音去歌唱。即為了練習(xí)歌唱技巧而不唱歌詞] 
    對(duì)于聲音的練習(xí)，有如下的看法： 
    威爾柯克斯說(shuō)：聲音的基本練習(xí)，并不是直接聯(lián)系到歌唱藝術(shù)，它是為了使發(fā)聲器官能夠適應(yīng)歌唱的需要而進(jìn)行的準(zhǔn)備性發(fā)展。 
    胡依說(shuō)：聲音練習(xí)是聲樂(lè)指導(dǎo)工作中必不可少的組成部分。它的主要目的是最大限度發(fā)展歌唱者聲音在完美性和技巧方面的潛在能力，即發(fā)展其聲音的自然音域、力度和音質(zhì)。 
    克利平格爾說(shuō)：練習(xí)的目的是養(yǎng)成發(fā)聲器官對(duì)于音樂(lè)意圖的自動(dòng)反應(yīng)。 
    赫伯爾特·卡薩瑞說(shuō)：采用基本練習(xí)去探索、穩(wěn)定和鍛煉聲音的音質(zhì)。 
    海伍德說(shuō)：不論歌唱者的水平發(fā)展到什么程度，都不能忽略他的每日練習(xí)。在某種意義上，歌唱者就像運(yùn)動(dòng)員，必須進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練來(lái)保持好正常工作狀態(tài)。 
    穆?tīng)栙悹栒f(shuō)：練聲曲不應(yīng)只是一系列音響的連接，對(duì)其本身應(yīng)該當(dāng)作是一首美麗的短曲。 
    亞羅爾說(shuō)：一般地采用練習(xí)曲作為練習(xí)材料，其作用并不太大。各人聲音的需要是各不相同的。練習(xí)應(yīng)該根據(jù)歌唱者的情況，缺什么補(bǔ)什么來(lái)進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。 
    關(guān)于指導(dǎo)問(wèn)題： 
    許多人認(rèn)為，練習(xí)應(yīng)該在有指導(dǎo)之下進(jìn)行，這在學(xué)習(xí)開(kāi)始階段是非常必要的。 
    克利平格爾說(shuō)：開(kāi)始學(xué)習(xí)的學(xué)生不能單獨(dú)練習(xí)，因?yàn)樗麄儗?duì)于音質(zhì)的觀念和自如的感覺(jué)還沒(méi)有形成，也不夠穩(wěn)定，反而很容易加深了他不良的習(xí)慣。 鄭州成人學(xué)唱歌/業(yè)余學(xué)唱歌去哪兒
    亨內(nèi)強(qiáng)烈反對(duì)沒(méi)有監(jiān)督的聲音練習(xí)。他認(rèn)為：不管學(xué)生的能力多么強(qiáng)，沒(méi)有人的耳朵在未經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)的老師訓(xùn)練之前，能夠判斷自己的聲音的。 
    斯坦勒也認(rèn)為：如果要使課程進(jìn)行得有意義，老師要有改正學(xué)生唱法的權(quán)力，而學(xué)生不能自作主張。沒(méi)有指導(dǎo)的放任自流，實(shí)際上是形同兒戲。 
    赫爾比說(shuō)：由于初學(xué)聲樂(lè)的人，在單獨(dú)練習(xí)時(shí)很難判斷什么是好什么是不好，所以教師最好每天都做一些短時(shí)間的指導(dǎo)，特別是在學(xué)習(xí)聲音發(fā)展的早期階段。 
    不過(guò)威爾遜對(duì)此持相反意見(jiàn)，他說(shuō)：認(rèn)為學(xué)生在開(kāi)始時(shí)不應(yīng)自行練習(xí)的說(shuō)法，乃是一種奇談怪論。對(duì)學(xué)生要盡早建立一種良好習(xí)慣，乃是教師的職責(zé)。這將促使學(xué)生能夠自己進(jìn)行練習(xí)。雖然學(xué)生應(yīng)該接受經(jīng)常指導(dǎo)，并且要謹(jǐn)慎從事。簡(jiǎn)短的練習(xí)比較長(zhǎng)久的練習(xí)為好，時(shí)間長(zhǎng)了聲音會(huì)陷于過(guò)度疲勞。 
    克利平格爾列舉了大量的問(wèn)題，作為教師必須在教學(xué)時(shí)做出自己的判斷。其中主要的有： 
        1. 學(xué)生的音準(zhǔn)如何？是準(zhǔn)確還是偏高或偏低？ 
        2. 聲音的強(qiáng)度是否適應(yīng)？過(guò)強(qiáng)了還是過(guò)弱了？ 
        3. 共鳴作用和氣息作用如何？ 
        4. 聲音穩(wěn)定還是不