毫不夸張地說，穆絲勒斯是刀郎木卡姆取之不盡、用之不竭的藝術源泉，使其精魂既有章可循，又盡興所至。曲調樸實，節奏感強，風格粗獷豪放，保存著刀郎人古老娛樂集會的特點和風格，因此凡是看刀郎木卡姆的人無不為那動聽感人樂曲和熱烈奔放舞姿所傾倒，那是遵循人類藝術共性與展示演奏者個性的完美統一，充分反映出刀浪人民的審美特質和智慧之光。

  樂舞與美酒都是人生娛樂方式，但二者結合就能達到人生狂歡的極致狀態。傣族的潑水節盡管熱鬧，但因為缺少美酒助興，因此并不是真正意義上的狂歡節。刀郎木卡姆起來時彈著曲，唱著歌，跳著舞，吃著清香誘人的羊肉，喝著甘甜味美的穆絲勒斯，確實有一種狂歡性質。就是以旁觀者的角色，欣賞和體驗西域民俗風情文化，也有一種難以言說的痛快。從這個意義上說，葉爾羌河流域的刀郎文化實質是一種狂歡文化。人們常說：“刀郎勁歌舞，情醉阿瓦提”，顯現了民間藝術刀郎歌舞兼有陽剛與陰柔的雙重審美情調。前者是指舞姿粗獷豪放、節奏深沉、動作剛勁有力，后者恰好道出刀郎文化神情恍惚的狂歡性質。
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