竹簡(jiǎn)起源古代用以書(shū)寫(xiě)、記事的竹片。《后漢書(shū)·宦者傳·蔡倫》：“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙。”  晉  荀勗  《＜穆天子傳＞序＝：“  汲縣  民  不準(zhǔn)  盜發(fā)古冢所得書(shū)也，皆竹簡(jiǎn)素絲編，以臣  勗  前所考定古尺度其簡(jiǎn)，長(zhǎng)二尺四寸，以墨書(shū)，一簡(jiǎn)四十字。”  清  俞樾  《茶香室續(xù)鈔·宋人書(shū)帖猶用竹簡(jiǎn)》：“  南宋  初，士大夫書(shū)翰猶用竹簡(jiǎn)。”  胡適  《叔永書(shū)》：“正如古人用刀刻竹作字，后來(lái)有了紙筆，便不用刀筆竹簡(jiǎn)了。”

竹簡(jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前，竹簡(jiǎn)

是主要的書(shū)寫(xiě)工具，是我們的祖先經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會(huì)最上層的小圈子里解放出來(lái)，以浩大的聲勢(shì)，向更寬廣的社會(huì)大步前進(jìn)。所以，竹簡(jiǎn)對(duì)中國(guó)文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，同時(shí)也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。而今，竹簡(jiǎn)文化大放異彩，滲透到我們?nèi)粘Ｉ钆c經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面。尤其是奧運(yùn)竹簡(jiǎn)論語(yǔ)的大型表演，讓全世界感受了竹簡(jiǎn)論語(yǔ)的魅力。

  《論語(yǔ)》是戰(zhàn)國(guó)初期孔子的弟子及再傳弟子編纂的有關(guān)孔子言論的記錄。孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，  孔子的思想是中國(guó)儒家文化的精髓，而《論語(yǔ)》恰好體現(xiàn)了孔子龐大而深遂的思想體系。《論語(yǔ)》是儒家早期重要經(jīng)典，在中華文明史上占有重要的地位，  它對(duì)中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理、人性的形成都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)，《論語(yǔ)》是中華民族的靈魂之作。  竹簡(jiǎn)論語(yǔ)，  采用先進(jìn)的激光雕刻工藝在高級(jí)竹質(zhì)材料上精雕細(xì)刻加工成的，字體雋永清晰，筆峰剛勁而富神韻，包裝精致典雅，極富收藏價(jià)值，是饋贈(zèng)和收藏的禮中極品，  是其它工藝品無(wú)法比擬的。  崇禮軒竹簡(jiǎn)采用先進(jìn)的激光雕刻工藝在優(yōu)質(zhì)楠竹材料上精雕細(xì)刻加工成的，字體雋永清晰，筆峰剛勁而富神韻，包裝精致典雅，極富收藏價(jià)值；《孫子兵法》，  《三十六計(jì)》，《朱子家訓(xùn)》，《千字文》，《心經(jīng)》，《出師表》，《蘭亭序》，《毛主席師詞》，《清明上河圖》，《沁園春》，  《岳陽(yáng)樓記》  。

崇禮軒禮品公司可以提供寬度11cm~35cm通用規(guī)格的竹簡(jiǎn)，也可以通過(guò)特殊規(guī)格的竹簡(jiǎn)定做，滿(mǎn)足不同層次對(duì)于竹簡(jiǎn)禮品的需要，超過(guò)100件可以加注公司logo與禮儀文字。

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