中國現(xiàn)代流傳的熏蒸療法，當(dāng)前已有所不同，一般是將藥物煮沸，上面罩以蒸桶(箱)，叫病人坐進(jìn)蒸桶之內(nèi)，再把蒸桶蓋好，但不能蓋嚴(yán)，要略留通氣孔，利用藥水蒸汽熏蒸病人全身，以達(dá)治療目的。 
熏蒸療法疾病較廣泛，川藏民間醫(yī)生常用此法治療風(fēng)濕痹癥，偏癱肢體麻木，半身不遂(中風(fēng)后遺癥)，(肌肉萎縮) (周圍神經(jīng)炎)，浮腫(急性腎火)，皮膚瘡癢疥癬等。當(dāng)然，不同的病癥要用不同的藥物。 
足療，在我國的歷史十分悠久，據(jù)史料記載：人之有腳，如樹之有根，樹枯根無竭，人老腳先衰。現(xiàn)代科學(xué)研究表明，足療有促進(jìn)人體血液循環(huán)：調(diào)節(jié)人體各臟腑器官的功能：增強人體內(nèi)分泌系統(tǒng)功能；提高人體自我防御能力；消除人體疲勞緊張狀態(tài)，使身心得到放松等功效。 
我們的能工巧匠，以他們精湛的技藝和巧奪天工的雙手，把采用自川北的上等香柏木制成一個個精美別致，

古樸典雅的養(yǎng)生木桶，它們是歷史文化與神奇自然的和諧統(tǒng)一，定將給你帶來清新自然，舒適溫馨的氣息，更能讓你的身體越來越健康。 

中華藏醫(yī)學(xué)熏蒸療法主要作用于人體的皮膚表層，所以對皮膚各種病癥尤為適宜。除有抵御外邪保護(hù)自身作用外，還有助于內(nèi)分泌，滲透，排泄等多種作用。藏醫(yī)熏蒸就是利用皮膚這些生理特性，使藥物通過皮膚表層吸收，角質(zhì)層滲透和真皮層轉(zhuǎn)運進(jìn)入血液循環(huán)而發(fā)揮藥效，按中華熏蒸理論而言，熏蒸 
療法采用由上而下的途徑，通過滲透穴位，疏通經(jīng)絡(luò)，益氣養(yǎng)血，以調(diào)節(jié)機體陰陽平衡。從而達(dá)到防病治病，養(yǎng)生保健的功效。 

【熏蒸療法的理論依據(jù)】 
熏蒸療法是以祖國醫(yī)學(xué)臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說的理論為依據(jù)的，這一學(xué)說從整體觀念出發(fā)，認(rèn)為人體的生理、病理活動是五臟六腑通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個有機的整體而進(jìn)行的，臟腑是人體生理機能的核心，又是生命活動的主宰；經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運行氣血的通道，又是縱橫交錯、溝通表里、聯(lián)系上下的紐帶。《靈樞•海論》云：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)。”《素問•生氣通天論》又云：“九竅、五臟、十二節(jié)皆通乎天氣......陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰......故陽強不能密，陰氣乃絕；陰平陽密，精神乃治。”可見，臟腑、經(jīng)絡(luò)與體表、器官之間有著息息相關(guān)的關(guān)系。故查少農(nóng)在《中草藥外治驗方選》一書中說：“蓋人體是一個有機的內(nèi)外統(tǒng)一的整體，體表與內(nèi)臟，由于經(jīng)絡(luò)的縱橫交錯，遍布全身，在大腦皮質(zhì)的指揮下，全身的各器官系統(tǒng)是既分工負(fù)責(zé)，又互相協(xié)調(diào)來維持各機能的活動，既有運動臟腑氣血的作用，又有調(diào)節(jié)臟腑陰陽平衡的功能。”近年來，國內(nèi)外學(xué)者研究認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是客觀存在的一種功能體系相當(dāng)于人體的控制系統(tǒng)。人之所以生病，原因可能多種多樣，但不外乎外入（六淫外襲或意外損傷）和內(nèi)生（七情內(nèi)傷、臟腑失調(diào)）兩種，都是通過作用于體表或臟腑、經(jīng)絡(luò)而致病。熏蒸療法施藥于體表，并透過體表到達(dá)經(jīng)絡(luò)、徹于肉理，攝于體內(nèi)，融化于津液之中，正如《理論駢文》云：“外治之理、即內(nèi)治之理，外治之藥，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳。醫(yī)理藥性無二，而法則神奇變幻，上可以發(fā)泄造化五行之奧蘊，下亦扶危救急，層見疊出不窮。”又云：“病生于內(nèi)，必形諸于外。”“內(nèi)治亦可以外治，非外者不能治內(nèi)。”這就說明外治與內(nèi)治的治病原理是相同的，只是治病的方式方法的不同。因此，熏蒸療法應(yīng)以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，根據(jù)辨證論治的原則，選擇方藥和實施的方法，從而疏通腠理、調(diào)和氣血、平衡陰陽，達(dá)到治病強身的目的。

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