http://www.51woodenbox.net/在中國(guó)幾千年的發(fā)展歷史中，包裝的技法、材料和審美形式，有著許多優(yōu)秀的范例流傳至今。如樹木的果實(shí)、豆類和米麥的包裝結(jié)構(gòu)，為人們提供了巧妙的包裝技術(shù)，植物的葉子、枝干、表皮不僅是天然的食品包裝材料，還是防腐消毒的上好材料。這些傳統(tǒng)的包裝方法也成為延續(xù)傳統(tǒng)文化的一種特有形式。還有各種陶瓷器皿、木質(zhì)器皿包裝，也都給人以濃郁的傳統(tǒng)氣息。
此外，自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)“包扎”的各種興趣也都被應(yīng)用到了商品的包裝之上。包扎折疊的主要材料是紙張和各種天然的材料，如粽葉、荷葉等。中國(guó)人賦予不同材質(zhì)、不同色彩的紙張?zhí)赜械撵`性，在包扎折疊以及色彩襯托的同時(shí)，也給人以親切的問候和美好的祝愿，使包裝具有了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這在中國(guó)許多傳統(tǒng)包裝中都可以看到，如年節(jié)時(shí)的饋贈(zèng)禮品、糕點(diǎn)、中秋月餅以及傳統(tǒng)的酒水容器上的標(biāo)簽和包裝等，無(wú)不散發(fā)著濃濃的情感因素。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，需要考慮人們的審美特點(diǎn)，有意識(shí)地從傳統(tǒng)審美意味中吸取其精華所在，相互融合，發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)掘傳統(tǒng)民族情感、哲學(xué)內(nèi)涵，特別是地域文化，可以說(shuō)大多數(shù)的商品是在原有的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。作為歷史發(fā)展見證之一的原始包裝，給我們留下了許多可以去認(rèn)真思考和借鑒的東西，從自然角度看，有草本、竹本、地域性植被群落以及與之相適應(yīng)的土壤氣候條件等諸多歷史積淀。從人文角度來(lái)看，有著不同時(shí)期的陶瓷、青銅器皿。這些包裝既是以裝飾為主又是具備極強(qiáng)的實(shí)用性，這些包裝的適用群體與長(zhǎng)期養(yǎng)成的當(dāng)時(shí)人們的生活方式和生活習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系等。這些因素形成了商業(yè)包裝所特定的引用氛圍以及商業(yè)文化的潛在語(yǔ)言。這種語(yǔ)言暗示著某個(gè)時(shí)期商街的產(chǎn)品種類與銷售觀念，如“北京二鍋頭”、“天津狗不理”、“紹興花雕”，熟悉食品包裝的人一聽就能說(shuō)出其經(jīng)營(yíng)范圍以及銷售理念。面臨對(duì)舊的包裝模式和內(nèi)容改造的問題不可忽略以上兩方面的因素，要對(duì)舊包裝進(jìn)行有條件的改造。其中應(yīng)注意保留原有的歷史想象空間尺度和傳統(tǒng)韻味，盡可能最大限度延續(xù)設(shè)計(jì)思路，以求在特定的空間范圍內(nèi)保持時(shí)間和空間的延續(xù)性，力求體現(xiàn)和諧的對(duì)話關(guān)系。
中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，不能僅僅局限于迎合產(chǎn)品的形、色、質(zhì)等外在美的表現(xiàn)，也不能盲目追求附庸風(fēng)雅的詩(shī)情畫意，而要升華我國(guó)傳統(tǒng)意境美的層次。通過民族情感、哲學(xué)內(nèi)涵，特別是地域文化的層層滲透，圍繞著立意主題，為包裝藝術(shù)的審美訴求提供符合現(xiàn)實(shí)又富有想象空間的意蘊(yùn)之美。設(shè)計(jì)者通過包裝藝術(shù)的立意，確立最初的審美意向，為創(chuàng)作過程中結(jié)構(gòu)布局所形成的功能之美、外觀營(yíng)造所形成的形式之美、細(xì)節(jié)刻畫所形成的人性之美等審美價(jià)值取向奠定了基本內(nèi)核，同時(shí)也為生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們留下了優(yōu)美而具有文化底蘊(yùn)的使用記憶提供了一種可能性。