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書畫是藝術品,從廳堂至書房懸掛幾幅可倍增家中雅趣,所以廣受歡迎。貴州省工藝美術研究所所長岳震建議,要介入收藏古字畫有幾點注意:
1:首先得注意紙張、帛的鑒別:每個朝代都有不同的紙張特征。字畫是作于紙和帛之上的,帛的壽命一般百年左右,紙的壽命約在千年之內。絹帛在晉唐之前是單絲織成,直到宋代才發現雙絲織成的絹帛,比元明時期的絹顯得細密。由絹的質量類別可以斷定字畫年代。紙,也有時代痕跡。隋唐之前,紙以麻料作原料,顯得纖維較粗,紙張不夠細致;隋唐之后,樹皮被用來造紙,其紙質就比以前精細;北宋中期后,造紙原料多樣化,紙質也呈現多樣化了。實際上,民間收藏的字畫僅以明清以后時期多見,這是因為紙、絹本身難于歷經數百年保存的緣故。
2:時代特征與個人風格:書畫是作品,必然留下時代特征,不同時代字畫特征不一。用楷書冒充西漢書法也不會有人相信。只要對字畫年代字型、畫技畫風有大概了解,明顯的偽品就容易鑒別。對于名家作品,要了解名家的生平、藝術風格與創作題材范圍,更要了解他們的筆墨技法。名家的藝術表現技法是長期操練后而形成的,一般人要模仿難免有敗筆顯露,抓住某人筆法特點研究至深,則容易辨認偽作。畫中人物衣服與生活用具的鑒別,各個年代冠服往往不同,生活用具也有差別,可以據以鑒別。
3:題跋鑒別:題跋分三類:作者的題跋,同時代人的題跋,后人的題跋。題跋是為了增加字畫的身價。但是,常見有真畫配假題跋或假畫配真題跋的,應仔細鑒別。
4:印章鑒別:宋代字畫作品許多不上印章,部分上蓋銅印與玉印,印色有密印和水印。元代印章質料有木、象牙、銅、玉等,印色為油印和水印。元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍,篆文刻法采用“錘頭式”,使用大多是油印。清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化,印色為油質。
5:裝裱鑒別:各個時代裝裱有其特色。如元代宮廷藏畫選擇專人裝裱,大德四年“以古玉象牙為軸,以鸞鵲木錦錦碧天續為裝核”。明代書畫則在書畫卷增加了引首,有的還被寫上了字,立軸有寬邊、窄邊之分,有的還加了詩堂。清代宮廷書畫的裝核用料和技術形式都勝于明代,顯得更為講究。
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曹俊藝術館所在的無錫市惠山區玉祁街道(原玉祁鎮),是一個有著千年歷史的江南文化重鎮。憑借著得天獨厚的山水地理和重教崇文的優良傳統,玉祁曾創造了令人贊嘆的的江南文明,留下了豐富厚重的文化積淀,成為富庶江南、魚米之鄉的一個縮影。這里,曾先后走出了我國近代實業家、教育家薛明劍,著名經濟學家孫冶方、薛暮橋,國家特技工藝大師薛佛影以及“兩院”院士薛禹勝、薛禹群、秦伯益等一批杰出人物。玉祁所在地無錫也是培育藝術大師的搖籃,古有顧愷之、倪云林,更有徐悲鴻、吳冠中等影響世界的當代藝術大師。曹俊先生將自己的藝術場館選在這方鐘靈雋秀、地靈人杰的熱土,正是出于對江南文化的熱愛,以及作為江蘇人為家鄉文化產業發展出力的夙愿。這與惠山玉祁欲憑借本地輩出的名人,做大做強文化產業、打造全國性學術文化交流平臺的設想一拍即合。曹俊藝術館的落成,必將成為中西方文化交流的窗口和平臺,成為滬寧線上又一個展示中國當代藝術的亮點。手機:13921520111(陳小姐)
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