Fernandez-Galiano不僅沒有解釋何謂世紀末驚慌，更沒有說明何以斷言解構主義有所謂能夠驅散世紀末驚慌的效果。如果作者所云驅散世紀末驚慌之效果具有普遍意義的話，那么他有責任對此進行明確而具有說服力的解釋。然而，由于他在該文核心的部分悄悄地逃避了對問題真摯的描述，使得該文變得有些蒼白。至少對于我來說，無論是在參觀F.Gehry’s The American Centre in Paris之時，還是在參觀Peter Eisenman’s Nunotani Headquarters Building之時，都沒有體驗到Luis Fernandez-Galiano所說的那種能夠驅散世紀末驚慌的效果，或許稍后的Frank O. Gehry’s Museum Guggenheim和D.Libeskin’s Jewish Museum有所不同。其后，作者花了較大的篇幅敘述了建筑學中充斥著淺薄的建筑理論，并說當這些膚淺的東西經那些老練的評論家和建筑師之手轉而變成看似深奧，不分青紅皂白的文字之時，令人感到憤怒。作者以赫赫有名的Charles Jencks的近作The Architecture of the Jumping Universe為例，加以批評.指謫他對解構主義建筑師的評論有失公允。 … The world of architecture has not yet had its Sokal’s Hoax， but it is about time someone came up with a fake such as that elaborated by the American physicist to ridicule and expose the fatal combination of oceanic ignorance and boundless audacity of so many of our critics and theorists 在文章最后的段落里，作者泛泛地談了如何理解解構主義以及解構主義建筑中關于結構的作用，并稱Frank O. Gehry’s Guggenheim and D.Libeskin’s Jewish Museum 的多變和不確定的金屬外墻板成為世紀末的最后一場演出。 在文章的結束之時，Luis Fernandez-Galiano再次提示解構主義具有一種祓除世紀末災難的意味。 然而，作者Luis Fernandez-Galiano對于世紀末的再三強調，除了阿拉伯數字組合的千位數從1升到2以外，除了1月1日零點Times Square的歡聲以外，又除了虛驚一場的Y2K以外，世紀末一詞在建筑的Context中到底又有多少現實意義呢？而作為對所謂的至極體驗的反動，在此之后所形成的空虛也隨著FEVER的增幅而不斷膨脹。可以開玩笑地說，對于那些好事的建筑評論家們來說，世紀末確是一個千載難逢的噱頭，一個“起哄架秧子”的絕佳機會。　

　　　　　　　結構工程師職責

（1） 在總監理工程師的領導下，按合同文件及規范的要求負責本項目結構物的監理工作，制定施工過程中的監理計劃。

（2） 審查承包人提出的工程進度計劃和施工組織計劃，提出審查意見上報總監理工程師，并對計劃的執行情況進行檢查和監督。

　　　（3） 核對設計圖紙及設計資料，掌握設計意圖，

（4） 在單項工程開工前，檢查承包人的機械設備、人員、施工組織計劃、施工工藝、工程用料等，提出是否同意開工的意見。

（5） 審批承包人提出的單項工程原始斷面圖、施工圖、其他臨時工程圖及變更設計圖。

（6） 審批承包人的檢驗申請單，配合試驗工程師、測量工程師，對承包人施工的工程進行抽檢，簽認承包人提供的各種中間質檢報告，簽發一般工程項目、工序的中間交工證書。

（7） 在工程施工過程中，要經常深入工地，詳細檢查施工的各部位各環節，及時處理承包人施工中出現的問題，重大問題及時總監報告。

（8） 審核承包人遞交的有關資料，制定控制施工質量及施工進度的各種圖表，管理好施工監理原始記錄、技術檔案。

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