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園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山。《史記·孝武本紀(jì)》所載漢武帝于太液池筑三神山，即假山之類。唐鄭谷《七祖院小山》詩：“峨嵋咫尺無人去，卻向僧窗看假山。”宋司馬光《涑水紀(jì)聞》卷二：“王嘗作假山，所費(fèi)甚廣。”清孫枝蔚《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真。

假山藝術(shù)最根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山 杜甫一匱功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽處欲生云。慈竹春陰覆，香爐曉勢分。惟南將獻(xiàn)壽，佳氣日氤氳。

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