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景德鎮風林陶瓷有限公司

主營:和尚圓寂缸,坐化缸,和尚坐化缸,缸葬,高僧圓寂缸
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[供應]高僧圓寂坐缸專業生產
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  • 產品產地:景德鎮
  • 產品品牌:景悅
  • 包裝規格:電議
  • 產品數量:1000
  • 計量單位:個
  • 產品單價:1
  • 更新日期:2015-07-29 13:24:25
  • 有效期至:2016-07-28
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高僧圓寂坐缸專業生產 詳細信息

高僧圓寂坐缸專業生產

 

高僧圓寂坐缸專業生產專業生產廠家我廠技術力量雄厚、生產設備優良、工藝技術精湛、產品品種齊全,繼承和發展傳統的中國陶瓷圓雕、浮雕、鏤雕和捏雕工藝技法,創制生產大量具有中國民族特色的傳統工藝瓷雕和各種實用瓷雕。主要產品有傳統人物、珍禽異獸、草蟲花卉、亭臺樓閣等陳設瓷雕和旅游、仿古瓷雕,有臺燈、鐘座、煙缸等實用工藝瓷雕,大到62英寸,小至6英分,造型各異,規格齊全配套。高僧圓寂坐缸也稱為高僧圓寂坐缸?!白保悍鸾讨父呱P膝端坐著死去:成仙的尸解,成佛的坐化,佛教認為,這是人的修為達到一定程度的體現,能體現出其靈魂的靈性來。高僧圓寂坐缸又稱和尚棺(即和尚高僧圓寂坐缸),一般是指和尚用于坐化的器物,從新世紀出土的文物來看多以陶器為主。完整出土,保存良好,器形大、工藝精、埋藏深的高僧圓寂坐缸來看,是很難得的。

高僧圓寂坐缸專業生產也叫葬缸。高僧圓寂坐缸是和尚坐化的一種獨特方式,一般是在僧人圓寂后,將其盤坐裝殮于一個特制的陶缸之中,并在遺體四周添充木炭、石灰、香料等物品,用來除濕防腐,再密封缸體安葬。后世僧人選擇“坐缸”,主要目的是為了成就所謂的“肉身不壞”。佛教對“肉身不壞”之追求,最早源于釋迦牟尼佛在世之時。根據經典記載,釋迦牟尼佛臨終之時,曾囑咐其弟子摩訶迦葉持佛衣缽入定,保持肉身不壞,等待彌勒菩薩降世成佛,度化眾生。佛教傳入中國之后,魏、晉、南北朝、隋、唐多有肉身不壞之記載。而對于肉身之安置,最初大都放于山中石洞或石室中,并無特別處理和供奉。 

高僧圓寂坐缸專業生產很難找,因為這個屬于定做的東西,本身工藝就很復雜的。高僧圓寂坐缸也叫葬缸。高僧圓寂坐缸是和尚坐化的一種獨特方式,一般是在僧人圓寂后,將其盤坐裝殮于一個特制的陶缸之中,并在遺體四周添充木炭、石灰、香料等物品,用來除濕防腐,再密封缸體安葬。后世僧人選擇“坐缸”,主要目的是為了成就所謂的“肉身不壞”。佛教對“肉身不壞”之追求,最早源于釋迦牟尼佛在世之時。根據經典記載,釋迦牟尼佛臨終之時,曾囑咐其弟子摩訶迦葉持佛衣缽入定,保持肉身不壞,等待彌勒菩薩降世成佛,度化眾生。佛教傳入中國之后,魏、晉、南北朝、隋、唐多有肉身不壞之記載。而對于肉身之安置,最初大都放于山中石洞或石室中,并無特別處理和供奉。業務電話:18507980375,18507982816  QQ:1932995914,2314786442。

 

 

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