景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸

景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸也叫葬缸。缸葬是和尚坐化的一種獨特方式，一般是在僧人圓寂后，將其盤坐裝殮于一個特制的陶缸之中，并在遺體四周添充木炭、石灰、香料等物品，用來除濕防腐，再密封缸體安葬。后世僧人選擇“坐缸”，主要目的是為了成就所謂的“肉身不壞”。佛教對“肉身不壞”之追求，最早源于釋迦牟尼佛在世之時。根據(jù)經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛臨終之時，曾囑咐其弟子摩訶迦葉持佛衣缽入定，保持肉身不壞，等待彌勒菩薩降世成佛，度化眾生。佛教傳入中國之后，魏、晉、南北朝、隋、唐多有肉身不壞之記載。而對于肉身之安置，最初大都放于山中石洞或石室中，并無特別處理和供奉。 

景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸陶瓷缸用高嶺土做胎，一方面提高了燒成溫度，使胎質(zhì)堅不滲水，另一方面也使胎子的頗色由深變淺，提高了程度。器表涂一層用草木灰和瓷石配合而成的高溫釉，經(jīng)過1300℃以上的高溫燒制而成，胎釉結(jié)合在一起，使器物具備了瓷器的條件。和尚圓寂缸廠我廠技術(shù)力量雄厚、生產(chǎn)設(shè)備優(yōu)良、工藝技術(shù)精湛、產(chǎn)品品種齊全，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的中國陶瓷圓雕、浮雕、鏤雕和捏雕工藝技法，創(chuàng)制生產(chǎn)大量具有中國民族特色的傳統(tǒng)工藝瓷雕和各種實用瓷雕。主要產(chǎn)品有傳統(tǒng)人物、珍禽異獸、草蟲花卉、亭臺樓閣等陳設(shè)瓷雕和旅游、仿古瓷雕，有臺燈、鐘座、煙缸等實用工藝瓷雕，大到62英寸，小至6英分，造型各異，規(guī)格齊全配套。

景德鎮(zhèn)和尚圓寂缸也稱為坐化缸。“坐化”：佛教指高僧盤膝端坐著死去：成仙的尸解，成佛的坐化，佛教認為，這是人的修為達到一定程度的體現(xiàn)，能體現(xiàn)出其靈魂的靈性來。坐化缸又稱和尚棺（即和尚坐化缸），一般是指和尚用于坐化的器物，從新世紀出土的文物來看多以陶器為主。完整出土，保存良好，器形大、工藝精、埋藏深的坐化缸來看，是很難得的。業(yè)務電話：18507980375  QQ：1932995914。