和尚圓寂缸規(guī)格

和尚圓寂缸規(guī)格是專門用于寺廟高僧圓寂后入藏的缸。在佛教中，修行到最高境界就有望實現(xiàn)圓寂之后肉身不壞。佛教用語將肉身不壞的軀體稱為“全身舍利”，就是僧尼圓寂之后，身體經(jīng)過多年不但未見腐朽潰爛，而且栩栩如生。能達到肉身不壞的境界，自然不是一般修為所以夠，因此肉身不壞的僧尼被尊稱為“肉身菩薩”。

和尚圓寂缸規(guī)格的制作：

和尚圓寂缸都是要定做的，沒有現(xiàn)貨。和尚圓寂缸都是純手工拉胚的，手工制作的，生產(chǎn)周期和時間有很大關(guān)系。因為缸體比較大，手工制作的也比較厚，再加上胚體干透是要風(fēng)干的，不能進烤箱烘，所以干胚的時間特別長。

和尚圓寂缸規(guī)格的特點：

和尚圓寂缸是目前寺廟很流行的一種安葬方式。采用和尚圓寂缸安葬的高僧全身舍利。傳說，佛祖釋迦牟尼圓寂后，火化的遺骨凝結(jié)成一種堅硬的顆粒物質(zhì)——舍利。佛經(jīng)記載，舍利有全身和碎身的區(qū)別。而九華肉身則是全身舍利，相比碎身舍利更為難得。九華山上最早出現(xiàn)的肉身，正是今天被人們供奉為地藏菩薩的金喬覺。傳說，他圓寂后三年依然顏面如生，骨節(jié)能發(fā)出金鎖般的聲音，人們將之供奉在三層石塔中，不料，那里在夜間竟能發(fā)出“神光異彩”，這就是后來人們稱之為“神光嶺”的地方。

和尚圓寂缸規(guī)格是專門為寺廟高僧量身定做的。圓寂是對于高僧大德的死的尊稱，是對其生前修行的肯定，專指壽終正寢，非正常死亡一般不稱為圓寂，也有特殊原因，向臺灣的圣嚴(yán)法師雖然因病而逝，但在佛教界影響很大，對世人做過了貢獻，有修行，也稱為圓寂。圓寂缸又稱作坐化缸。業(yè)務(wù)電話：18507980375  QQ：1932995914。