石雕葛洪像,醫(yī)圣藥王名醫(yī)雕像，石雕華佗，孫思邈，扁鵲，張仲景李時(shí)珍,白求恩,南丁格爾像,等古今中外名人雕像


    中國中醫(yī)科學(xué)院門前的醫(yī)圣和藥王的雕像，由我廠享受國務(wù)院政府津貼的劉成林工藝師設(shè)計(jì)雕刻遵循天人合一的自然法則,因天之序，順應(yīng)自然，藥食同源，寓醫(yī)于食。“萬事治本，必先治身”。一人之身，就有天地之象，就有宇宙之象，中醫(yī)小用給人治病，再大了就是給 國家給天下治病！弘揚(yáng)國學(xué)中醫(yī)，致力身心家國和諧！
    葛洪是東晉時(shí)期著名的道教領(lǐng)袖，內(nèi)擅丹道，外習(xí)醫(yī)術(shù)，研精道儒，學(xué)貫百家，思想淵深，著作弘富。他不僅對(duì)道教理論的發(fā)展卓有建樹，而且學(xué)兼內(nèi)外，于治術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂、文學(xué)等方面亦多成就。《抱樸子》為其主要著作，他對(duì)文章及美學(xué)的論述就散布其中，雖然比較零散，但其價(jià)值還是不容忽視的。葛洪學(xué)兼道儒，在修身養(yǎng)性方面，他主張依照道家的原則，見素抱樸，不為物役，天真自然，不事雕飾，而在經(jīng)世治國方面，他又贊同儒家的方式，重視教化，抬高文學(xué)，認(rèn)為虎豹之皮勝過犬羊之皮，文飾既是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是合理的、進(jìn)步的、有宜的。 他的醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》，書名的意思是可以常常備在肘后（帶在身邊）的應(yīng)急書，是應(yīng)當(dāng)隨身常備的實(shí)用書籍。書中收集了大量救急用的方子. 
      圖中顯示的是我廠劉成林工藝師（享受國務(wù)院政府津貼）原創(chuàng)的華佗像；雕刻精細(xì),雕刻形象生動(dòng).莊嚴(yán)慈祥和藹悲天憫人，尊重歷史依據(jù)約定俗成印象，準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大醫(yī)學(xué)家、健康學(xué)家及中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)家形象代表身份，形神俱佳；其神態(tài)以我廠劉成林工藝師（享受國務(wù)院政府津貼）原創(chuàng)的風(fēng)塵仆仆采藥像為樣本；年齡掌握在６０歲上下，體現(xiàn)：“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸”的神醫(yī)形象。
    圖中顯示的是我廠劉成林工藝師精心雕刻的醫(yī)圣張仲景像，表現(xiàn)了醫(yī)圣張仲景在長(zhǎng)沙做太守時(shí)，辦公審案間隙，研究醫(yī)案，下以救貧賤之厄的大醫(yī)精誠的良醫(yī)形象。《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長(zhǎng)全，以養(yǎng)其身”，表現(xiàn)了仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德，后人尊稱他為“醫(yī)宗之圣”。張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書，潛樂道術(shù)。”當(dāng)他十歲時(shí)，就已讀了許多書，特別是有關(guān)醫(yī)學(xué)的書。他的同鄉(xiāng)何颙賞識(shí)他的才智和特長(zhǎng)，曾經(jīng)對(duì)他說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)”（《何颙別傳》）。后來，張仲景果真成了良醫(yī)，被人稱為“醫(yī)中之圣，方中之祖。”這固然和他“用思精”有關(guān)，但主要是他熱愛醫(yī)藥專業(yè)，善于“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的結(jié)果。年輕時(shí)曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振，成為中國醫(yī)學(xué)史上一位杰出的醫(yī)學(xué)家。
  張仲景刻苦學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》，廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辯證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。 
    圖中顯示的石雕白求恩是我們?yōu)榧o(jì)念共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩精心雕刻的，現(xiàn)在安放在白求恩故鄉(xiāng)蒙特利爾市。中國美院雕塑系龍翔潘錫柔薛中教授等創(chuàng)作的泥稿。由我們精心再創(chuàng)作雕刻。  我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)白求恩做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。  
    圖中顯示的是我們懷著崇敬心情精心雕刻的國際護(hù)士節(jié)是為了紀(jì)念英國護(hù)理學(xué)先驅(qū)、婦女護(hù)士職業(yè)創(chuàng)始人和現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人南丁格爾像。
    1，我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個(gè)工藝品都是機(jī)械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動(dòng)人心魄的力量，是因?yàn)楸旧硎且活w很虔誠的心。我廠是當(dāng)今中國最大的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“國務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
    本廠人員專業(yè)素質(zhì)高，不僅有著深厚的造型藝術(shù)功底和創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，還有豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)和執(zhí)著的藝術(shù)追求。現(xiàn)與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學(xué)實(shí)踐基地。與座落在北京朝陽區(qū)育慧里3號(hào)的中央美院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所常年合作。更新設(shè)計(jì)理念，提升文化內(nèi)涵，打造藝術(shù)精品。中央美術(shù)學(xué)院教授盛揚(yáng)、錢紹武、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授曾成鋼、廈門大學(xué)教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們?cè)賱?chuàng)作。
     2，劉成林工藝師（享受國務(wù)院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場(chǎng)的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣毛澤東知青紀(jì)念館主席坐像；同濟(jì)大學(xué)招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務(wù)站像；北戴河毛主席站像；另外雕刻的毛主席回故園，被公認(rèn)為近年主席雕像的最佳作品。）
        像毛澤東這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們占據(jù)著舞臺(tái)，以神的啟示來書寫歷史。外國政治家評(píng)價(jià)毛主席：“是一座奧林匹斯山”，他“使歷史為之萎縮”；他是“世界為之震驚的輝煌的新次序的最杰出的建筑師！”甚至保守的英國人蒙哥馬利也評(píng)價(jià)毛主席是“一個(gè)非常了不