石雕九龍壁，壁畫浮雕，廠家龍柱，華表供應(yīng)








  圖中顯示的是我們聘請中央美術(shù)學(xué)院教授張得蒂創(chuàng)作，我們精心雕刻雕刻再創(chuàng)作的《浮雕二十四孝》。 孝文化——難道不是一個意義雋永而常新、古色古香而魅力長存的話題么!樹欲靜而風(fēng)不在，子欲養(yǎng)而親不在，是人生最大的遺憾，人生在世，無論多大年齡上沒有了父母，他都成了孤兒。他走進這個世界的門戶和他走出這個世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無連接。所以孝的話題總能引起所有人心的共鳴與震顫。 孝的動人，讓英雄低頭，硬漢流淚。作為人能被世間的親情打動就是孝之端，人之始。 我們常常談起真理，只有真情中才有真理，讀解真理，就是真正動人的道理，這種道理永遠發(fā)自于真情，包含著真情！ 可以說，孝順的人不一定十全十美，但不孝順的人絕不會十全十美，而且為人處事也不會好到哪里去。為人處世，孝順為本。人們啊！少幾分私心、多幾分孝順吧！這樣才能拉近文明與我們的距離。 有一個故事：說一個人決定走遍天下尋求真佛，后遇圣人告訴他：“你家中炕頭的老母就是真佛！”（我們嘉祥就有這樣的諺語：燒什么香？ 敬什么神？高堂父母就是活神尊！）有人詮釋：這是讓他回去孝敬母親。其實更深的道理是說:一切都必須從您身邊的那人開始，這就是圣人儒家要告訴人們的最重要的道理。 要選忠良將，須登孝子門。君子務(wù)本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未知有也。”孝，這是我們選擇員工和任用人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。（日本企業(yè)老總問員工：為父母洗過腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？ 豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。您看了我們的石雕，我想問您：您有多久沒有回家看看父母了？ 浮雕24孝圖水滸圖等： 浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。