有機靈谷神米的傳說 　　鬼谷子姓王名禪，字詡，道號鬼谷子。他是先秦“諸子百家”的主要人物，是戰國著名的縱橫家和軍事家。被譽為“縱橫師祖，曠世奇才”。 鬼谷故里是一個小村莊，村名叫谷子村。位于河北臨漳縣西部，緊鄰京珠高速公路，南距“三國故地”、“六朝古都”的鄴城遺址8公里。這個村莊在戰國時期叫王家莊，是鬼谷子母親的家鄉，也是鬼谷子生長的地方。后人為了紀念他，改名鬼谷子村。清咸豐年后把此村更名為谷子村。這里也是我們河北潤澤致民的靈谷神的生產基地。 　　關于鬼谷子的出生，有不少神奇的傳說。在戰國時期的王家莊，有一個王姓人家，家境富足。王家獨生女兒秀芝，與鄰居窮家小子相愛，因門戶不對，不能結合。男子憂憤患病死去，秀芝便常常偷著去墳上祭奠。一年春天，墳頭生一株谷苗，秋后穗大粒飽，秀芝采回舂米吃下，便有了身孕。其父礙于面子，便將女兒逐出家門。秀芝無處可投，母親讓其到村東南野地草庵居住。懷胎十月后南海觀音幫她接生，產下一男嬰。秀芝問觀音菩薩：“我怎么吃了谷子就身懷有孕了呢？”觀音菩薩回答說：“那是一棵靈谷，受天地之造化，得日月之精華，非同凡響。孩子是你食谷而孕，就取名鬼谷子吧！他就姓你的姓。古代堯舜禹三王禪讓，黎民安樂，就起名王禪好了。”觀音菩薩怕壞人傷害她們，就把兩只鞋放在庵子門口，把腰帶放到庵子頂上，用拂塵一掃，腰帶變成了一條龍，兩只鞋變成了兩只虎。平時龍、虎外人看不到，它們在有人前來傷害時才顯露出來。 　　觀音菩薩把分娩的血水倒在了庵子邊的茅草地上，自此這片茅草地就長出了紅色茅草，后人稱其血板地。每年春天茅草的根莖、秋天茅草的葉尖，便現出鮮艷的紅色，令人驚嘆。后人幾番在此墾茅種糧，均徒勞無獲，春天一到，這里又是一片生機勃勃的紅茅。 　　村子的中央有一座宅院，坐北朝南，占地約7畝。據說是鬼谷子外祖母家，當時的面積比現在還要大。后人崇敬鬼谷子，稱鬼谷子為王禪老祖，稱其母為王老圣母。宅院里建有鬼谷子祠堂，主要供奉王禪老祖和王老圣母。據傳，西漢時該村就建有紀念祠堂。幾毀幾建，至今依然信徒絡繹，香火繚繞，磬聲悠揚。 　　谷子村的東南方不遠處就是鬼谷子生身之地————血板地。血板地現在屬于相鄰的鹽食村。 　　由于血板地只長紅茅不長莊稼，人們奉為神地。上世紀末，人們仰其圣人生地之靈氣，尊鬼谷先生之神圣，便由眾人籌資，在附近修建廟宇，供奉鬼谷先生和其母親，以及護佑鬼谷先生誕生的南海觀音菩薩。建廟以來，香火旺盛，信徒日增，占地面積也從以前的不足2畝增至76畝，廟宇也由小到大，由少到多地發展起來，名曰“鬼谷子誕生地”。每年的農歷十二月初一，縣內外的鬼谷子信徒都會在此集會紀念鬼谷先生。 　　　近年來，隨著鬼谷子學術研究的升溫和了解他的人不斷增多，鬼谷故里也在迎送著一批又一批慕名而來的海內外客人。2010年5月，中國先秦史學會鬼谷子研究分會和臨漳縣人民政府聯合舉辦了中國鬼谷子文化高峰論壇。論壇為“鬼谷子故里”和“鬼谷子誕生地遺址”揭碑，命名臨漳縣為“中國鬼谷子文化之鄉”，確定臨漳縣為“中國鬼谷子文化研究基地”。同時也是我們河北潤澤致民農業科技有限公司的靈谷神米的生產基地。