石塔，青石塔，石雕佛塔


  塔是一種在亞洲常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”、“寶塔”。 在漢語(yǔ)中，塔也指高聳的塔形建筑，這一概念與本條目所描述的東方塔并沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請(qǐng)參見(jiàn)塔 (西式)。 除此以外，在翻譯中塔還被不同于以上概念的詞匯，如金字塔、燈塔。
    塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡（梵文stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。   隨著佛教傳入中國(guó)的窣堵坡與中土的重樓結(jié)合后，經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展，并與臨近區(qū)域的建筑體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無(wú)縫式塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系，建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建筑技術(shù)也不  萬(wàn)名塔
斷進(jìn)步結(jié)構(gòu)日趨合理，所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng)的夯土、木材擴(kuò)展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀(jì)以后，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經(jīng)律系統(tǒng)，塔可以分為佛塔和文峰塔。   在建筑學(xué)層面，塔是一種非常獨(dú)特的東方建筑，其體量高大用料多樣，在不同的地區(qū)地質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，對(duì)塔的建筑學(xué)研究涉及了材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、土壤學(xué)、地質(zhì)學(xué)等諸多方面。   在東方文化中，塔的意義不僅僅局限于建筑學(xué)層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。
   石頭是大自然界的產(chǎn)物，色彩花紋也是天然而成，無(wú)法人為改變。我們只是把天然的石材做成工藝品,而且每塊石材的花紋都是獨(dú)一無(wú)二的。您購(gòu)買的時(shí)候，我相信你是以藝術(shù)的角度去看的。
   嘉祥環(huán)宇石雕廠是集藝術(shù)設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)制作，生產(chǎn)刻制于一體的大型石雕貿(mào)工企業(yè)。我廠與山東工藝美院合作，是雕刻系學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，合作辦廠，具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫(huà)雕等多種精湛的雕刻工藝，可為城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)等部門提供各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。利用優(yōu)質(zhì)天青石、晚霞紅、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材雕刻成各類藝術(shù)用品和擺件。例如：歷史人物神像、花鳥(niǎo)走獸、香爐、石亭、石塔、石橋、牌坊、龍柱、浮雕、欄桿、石桌椅、石凳等，真可謂琳瑯滿目，品種繁多。嘉祥環(huán)宇石雕廠座落在聞名全國(guó)的嘉祥,風(fēng)景優(yōu)美,石材礦產(chǎn)資源非常豐富。不同的地質(zhì)構(gòu)造,大自然給予了我們得天獨(dú)厚的青石、銹石等頁(yè)巖資源。當(dāng)二十一世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候,人類崇尚自然,反璞歸真,移自然為家庭環(huán)境的理念越來(lái)越強(qiáng),越來(lái)越誠(chéng)。我們與石有緣,帶著對(duì)“石”的摯愛(ài)和崇尚,不斷探索進(jìn)取,用心去思索用心去雕刻,利用天然石材紋理,進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,將傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,化腐朽為神奇,天人合一。給在城市里繁忙工作的人們獻(xiàn)上一份溫馨、自然、古樸的石材和石畫(huà)作品,以滿足人們強(qiáng)力回歸自然的心境。“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說(shuō)在嘉祥變成活生生的現(xiàn)實(shí).       
       嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特。自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操釬忙”。千年以來(lái)，中國(guó)嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國(guó)石雕文化的巔峰。說(shuō)起嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在東漢時(shí)期，雕畫(huà)大師衛(wèi)改的“選擇名石，南山之陽(yáng)，抉取妙好，色無(wú)斑黃，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫(huà)，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。武氏祠內(nèi)的一對(duì)大型石獅，是我國(guó)現(xiàn)存石獅中唯一有確切年代記載的石獅造型藝術(shù)珍品，堪稱石獅雕刻的鼻祖：兩獅昂首扭頸，張口怒目。這些由古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國(guó)古代石雕的輝煌成就，展示了中華民族1800年前的高超藝術(shù)水平，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代及漢代之前的生活，透現(xiàn)出先秦時(shí)期的歷史文化。祠內(nèi)十大帝王圖、水陸攻戰(zhàn)圖等畫(huà)像石栩栩如生。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾評(píng)價(jià)：這些漢代石刻畫(huà)像超過(guò)了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫(huà)。吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客、學(xué)者前來(lái)觀賞、研討。嘉祥石雕雕藝精湛，風(fēng)格奇異，是歷代官府向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之貢品中國(guó)最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。

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