茶幾在中國(guó)歷史悠久，主要和茶文化結(jié)合在一起，進(jìn)而產(chǎn)生很大的影響，更有茶道也加劇了這種文化的影響力 因而中式茶幾中的諸多元素在中國(guó)本土而言，很符合中國(guó)人的口味和喜好。茶幾是入清以后初階流行的家具，從明朝繪畫中所見，事后香幾兼有茶幾的依順，到了清朝，茶幾才從香幾平分離出來，演變成1個(gè)獨(dú)立的新品種。1般來說，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比擬繁雜甄別。清朝茶幾較少零丁裝置，常常布置于1對(duì)扶手椅之間，成套安放在廳堂雙側(cè)。 茶幾結(jié)尾的依順比擬單1，最常布置的是茶具，因此稱為“茶幾”，在國(guó)際，人們民風(fēng)喝咖啡，也把它稱為“咖啡桌”。在今世家居中，茶幾的位置是很機(jī)動(dòng)的，按慣例布置在客堂沙發(fā)前的是正式的茶幾，此外，又演變出角幾、電話幾、沙發(fā)背幾、床頭幾等諸多品種，供布置公用物件及裝置。 古板的茶幾造型輕舉妄動(dòng)，非方即圓，有木質(zhì)、金屬、玻璃和藤質(zhì)的多種。即日的茶幾在材質(zhì)上既有對(duì)以往古板的承襲，又同時(shí)重視復(fù)合資料的運(yùn)用及多種資料的組合，茶幾一般分方形、矩形兩種，高度與扶手椅的扶手相當(dāng)。通常情況下是兩把椅子中間夾一茶兒，用以放杯盤茶具，故名茶幾。由于放在椅子之間成套使用，所以它的形式、裝飾、幾面鑲嵌及所用材料和色彩等人多隨著椅子的風(fēng)格而定。茶幾是入清之后開始盛行的家具。從明代繪畫中所見，當(dāng)時(shí)香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立的新品種。一般來講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區(qū)別。清代茶幾較少單獨(dú)擺設(shè)，往往放置于一對(duì)扶手椅之間，成套陳設(shè)在廳堂兩側(cè)。 木茶幾優(yōu)越性： 1、 實(shí)體面材，無孔隙，不滲透； 2、 絕對(duì)環(huán)保、無毒、無輻射，是可與食物直接接觸的臺(tái)面； 3、 對(duì)水、油、污責(zé)、細(xì)菌有很強(qiáng)的抵抗力，容易清洗； 4、 手感溫潤(rùn)，耐冷熱，耐沖擊，堅(jiān)固耐用，不變形； 5、 柔韌性好、可塑型強(qiáng)，可加熱彎曲成型，更能滿足顧客天馬行空的創(chuàng)意理念； 6、 每種顏色配有同色膠水，板材可以 拼接無縫，加工性強(qiáng)（使用木工工具即可加工，可采用混合性施工法，易打磨各種花邊），　　修復(fù)性好（缺損凹陷可修復(fù)，施工不良時(shí)可重整） 7、 產(chǎn)品顏色豐富多彩，有凈色、麻色、透明顆粒等系列搭配隨心所欲，可滿足各種不同的設(shè)計(jì)要求，讓您自由發(fā)揮想象力。 茶幾用途： 人造大理石多用于室內(nèi)裝修，如門邊，窗臺(tái)面，樓梯扶手，踢腳線，桌面 洗手盆，浴盆，壁爐裝飾，墻線，整體櫥柜臺(tái)面，地面材料，人造石工藝品（如 ：指示牌，煙灰缸，茶具，托盤，棋盤，花瓶，燭臺(tái)，漁缸、水槽），幼兒園兒童專用洗漱臺(tái)，醫(yī)學(xué)專用操作臺(tái)等。人造花崗巖替代天然石材，其耐磨程度可與天然石材相比，多用于花園雕塑，室外樓梯， 地磚，墻體材料，園林工藝品，墓碑，門牌，指示牌等。人造石應(yīng)用范圍十分廣泛，其產(chǎn)品 在商務(wù)、家居、軍工、醫(yī)療等領(lǐng)域均有所應(yīng)用。 茶幾一般都是放在客廳沙發(fā)的位置.主要起到放置茶杯和泡茶用具\(yùn)酒杯\水果\水果刀\煙灰缸\花等. 茶幾分類:香幾 　　顧名思義，香幾是為供奉或祈禱時(shí)置爐焚香用的一種幾，也可陳設(shè)老式表盒。香幾的使用大多成組或成對(duì)，個(gè)別也有單獨(dú)使用的。《遵生八箋·燕閑清賞》中關(guān)于香幾的描述就很詳細(xì)：“芍室中香幾之制有二，高者二尺八寸，幾面或大理石、瑪瑙石，或以骨柏楠鑲心，或四、八角，或萬，或梅花，或葵花、慈菇，或圓為式，或漆，或水磨渚木成造者，用以閣蒲石，或單玩美石，或置香盤，或置花尊以插多花，或革置一爐焚香，此高幾也。”香幾的式樣之多，有高矮之別，且不專為焚香，也可別用。如擺放各式陳設(shè)、百玩之類，以供清玩，甚快心目。