書(shū)籍_德國(guó)廚房用品銷售_凱發(fā)聯(lián)合的只有五寸。寫(xiě)一部書(shū)要用很多簡(jiǎn)，把這些簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為“冊(cè)”。編冊(cè)多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書(shū)中提到的“韋編三絕”，說(shuō)的就是著名思想家孔子，因?yàn)榻?jīng)常閱讀《易經(jīng)》，把編簡(jiǎn)的皮條都磨斷了三次。一冊(cè)書(shū)根據(jù)簡(jiǎn)的長(zhǎng)短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。表示書(shū)的數(shù)量的“冊(cè)”字，便是一個(gè)象形字，很像繩子把一根根簡(jiǎn)編連起來(lái)的樣子。春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，人們已經(jīng)普遍用竹木簡(jiǎn)做書(shū)籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)過(guò)寫(xiě)在絲織上的書(shū)－－“帛書(shū)”，帛書(shū)比竹木簡(jiǎn)書(shū)輕便，而且易于書(shū)寫(xiě)，不過(guò)絲織品價(jià)格昂貴，所以帛書(shū)的數(shù)量遠(yuǎn)比竹木簡(jiǎn)書(shū)為少。東漢又出現(xiàn)了紙書(shū)，紙書(shū)輕便、易于書(shū)寫(xiě)，價(jià)格比較便宜，深受人們歡迎。以后紙書(shū)便逐漸流傳開(kāi)來(lái)，到了晉朝，紙書(shū)完全取代了竹木簡(jiǎn)書(shū)和帛書(shū)。功能和作用書(shū)籍，專業(yè)工具書(shū)籍從書(shū)籍的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程我們了解，書(shū)籍逐漸的發(fā)展到輕便、歷久，易于記載、復(fù)制文字和圖畫(huà)的材料上，通過(guò)不斷完善的技術(shù)方法，不受時(shí)間、空間的限制，流傳和保存信息，具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書(shū)籍是人類進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志之一。跨入20世紀(jì)，書(shū)籍已成為傳播知識(shí)、科學(xué)技術(shù)和保存文化的主要工具之一。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展，傳播知識(shí)信息手段，除了書(shū)籍、報(bào)刊外，其他工具也逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。但書(shū)籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當(dāng)代，無(wú)論是中國(guó)，還是其他國(guó)家，書(shū)籍仍然是促進(jìn)濟(jì)、文化發(fā)展必不可少的重要傳播工具。.凱發(fā)聯(lián)合|||書(shū)籍_德國(guó)廚房用品銷售_凱發(fā)聯(lián)合