漆畫之美，美在朦朧，美在神秘。漆畫之美，在于它豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和多樣化的技法以及廣闊的包容性，例如：描漆似工筆之美；畫漆似重彩之美；刻漆似版畫之美；堆漆似浮雕之美；刮漆似油畫之美；潑漆似水彩畫之美。漆畫工藝制品是中華民族幾千年歷史沉淀的一種傳統(tǒng)手工藝制作的精品，為傳承民族文化，該公司傾全力，刻苦鉆研，多方查證古代漆畫制作工藝，通過多年的創(chuàng)作累集，終成潮尚磨漆畫，潮尚磨漆畫集傳統(tǒng)漆器工藝品與現(xiàn)代工藝美術(shù)品的優(yōu)點于一體，即在充分借鑒傳統(tǒng)漆器技法的基礎(chǔ)上，溶入脫胎漆器的制作手法，加以現(xiàn)代繪畫多種元素，將“畫”與“磨”有機結(jié)合起來，使創(chuàng)作出來的漆畫具有色調(diào)明朗、深沉、立體感強、表面平滑光亮等特點。自公司成立以來，不斷推出各種風格的漆畫和磨漆畫精品及相關(guān)工藝制品，全方位滿足國內(nèi)外裝潢專業(yè)設(shè)計人士、特別是港臺及日韓等喜愛漆畫和磨漆畫人士的需求。同時為星級酒店、高級會所別墅、品味家居、個性酒樓、茶館、高檔樓盤及大型知名企事業(yè)單位提供漆畫、磨漆畫、金箔畫、現(xiàn)代漆畫、裝飾漆畫、漆畫壁畫、漆畫屏風、漆器屏風、漆器工藝品、漆器擺掛件等中高檔產(chǎn)品。


  它以天時、地氣、材美、工巧四要素作為創(chuàng)作的綜合條件，運用著人工和天工巧妙結(jié)合的人畫一半、天畫一半的技法。漆畫是美的，它是從七千年漆藝傳統(tǒng)中走來的民族畫種，它與中國畫、油畫的要求并無二致；它不能遠離現(xiàn)實生活、不能與現(xiàn)代人的思想感情脫節(jié)，如果脫離了現(xiàn)實，脫離了現(xiàn)代人的思想感情，它就只能是工藝裝飾，而不可能成為繪畫。


  中國漆畫是當代畫壇上的一個新生畫種，這個從七千年漆藝傳統(tǒng)中走來的民族畫種，曾代表國家作為文化交流到前蘇聯(lián)、日本、韓國、越南等地展覽，受到廣泛贊譽。這標志著中國傳統(tǒng)漆藝的新發(fā)展，同時也是中國民族繪畫的新創(chuàng)造。


  漆畫作為繪畫，與中國畫、油畫的要求并無二致。但若把漆畫停留在材料技法上，或固守在亭臺樓閣、神仙仕女等傳統(tǒng)紋樣上，遠離現(xiàn)實生活，與現(xiàn)代人的思想感情脫節(jié)，而缺乏畫家的個性創(chuàng)造，那么漆畫就不可能成為繪畫，只能是工藝裝飾而已。


  漆畫之所以能夠立足于畫壇，關(guān)鍵在于它有獨特的美學品格，這個獨特的美學品格來自大漆的特性。正如水墨畫要建構(gòu)在水墨、宣紙的基礎(chǔ)上，油畫要建構(gòu)在油彩、畫布的基礎(chǔ)上一樣，漆畫要建構(gòu)在以大漆為主要媒材的基礎(chǔ)之上。因此，有志于漆畫的人，必須首先學習理解漆的語言，才能作好漆畫文章。一個好的漆畫家，不僅應該只是一個畫家，還必須同時是一個漆藝家。


  最初的漆器是以實用為目的的，后來才賦予了它審美的功能。南北朝時期瓷器興起之后，漆器在人民生活中的作用受阻，便出現(xiàn)了以審美為主要目的的陳設(shè)性漆器。其實，以實用為主要目的的漆器和以審美為主要目的的漆器，這兩種相悖而又相依的傾向，一直相互影響并肩而行。一般來說，以實用為目的的漆器，主要在民間；以審美為目的的漆器，主要在宮廷。按照常理，帝王揮金如土，可以動用世間金銀財寶，召集天下能工巧匠，不計工本精心制作宮廷漆器，其作品無論是藝術(shù)水平或是技術(shù)含量，都應該是上乘之作，代表著當時的最高水平。事實也的確如此，歷史留下了不少宮廷漆器或具有宮廷風格的漆器精品，藏于博物館并載入史冊。


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