油畫的發(fā)展過程經(jīng)歷了古典、近代、現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)期,不同時(shí)期的油畫受著時(shí)代的藝術(shù)思想支
精美長沙油畫圖集相冊(20張)配和技法的制約,呈現(xiàn)出不同的面貌。
油畫發(fā)展初期的歷史條件奠定了古典油畫的寫實(shí)傾向。15世紀(jì)的歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,人文主義思想出于
對宗教的批判,有著關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的積極要求,開始對當(dāng)時(shí)生活中的人物、風(fēng)景、物品進(jìn)行觀察和直接描繪,使宗教題材的作品含帶明顯的現(xiàn)實(shí)世俗因素,有的畫家完全描繪現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景。文藝復(fù)興時(shí)代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描述某一事件或事實(shí),還要揭示出事件或事實(shí)的前因后果,于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。與此同時(shí),手繪墻還分別探索解剖學(xué)、透視學(xué)在繪畫中的運(yùn)用、油畫明暗分布的作用等,形成了造型的科學(xué)原理。人體解剖學(xué)的運(yùn)用使繪畫中的人物造型有了如同真實(shí)般準(zhǔn)確的比例、形體、結(jié)構(gòu)關(guān)系;焦點(diǎn)透視法的建
陳逸飛作品
立使繪畫通過構(gòu)圖形成幻覺的深度空間,長沙油畫中的景物與現(xiàn)實(shí)中定向的瞬間視覺感受相同;明暗法使畫中的物象統(tǒng)一在一個(gè)主要光源發(fā)出的光線下,形成由近及遠(yuǎn)的清晰層次。人文主義的藝術(shù)主題與追求寫實(shí)的造型觀念在其他畫種中所以不能完善,是因?yàn)楣ぞ卟牧系南拗疲彤嫻ぞ卟牧闲阅苷m于將二者充分體現(xiàn)出來。因而,古典油畫成為經(jīng)長期制作的、高度寫實(shí)的面貌。
古典油畫在整體上是油畫語言等因素共時(shí)綜合運(yùn)用的結(jié)果,但不同國家、不同時(shí)期的藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上對某一個(gè)或幾個(gè)因素特別注重,形成了不同的風(fēng)格。文藝復(fù)興時(shí)代的意大利畫家比較注重明暗法的運(yùn)用,畫中景物的暗部統(tǒng)一籠罩在陰影中,明暗交界線呈柔和的過渡,造就了畫面集中而渾然的效果,L.達(dá)·芬奇的《巖間圣母》是這種風(fēng)格的代表。同時(shí)期的尼德蘭畫家則清晰地刻畫畫中景物各個(gè)細(xì)部,景物之間是色彩的差別而
徐悲鴻油畫作品
非明暗的過渡,R.康平的三葉祭壇畫《受胎告知》就細(xì)致地 呈現(xiàn)室內(nèi)外的所有景物。長沙油畫是第1個(gè)特別注重油畫色彩表現(xiàn)力的畫家,他在暗底子上作畫,并常用明度接近、色相略異的明亮色彩構(gòu)成富麗堂皇的金黃色調(diào),透明顏料的多次復(fù)疊,忽厚忽薄的筆法,又使色彩與形體有機(jī)溶合,造就出質(zhì)感效果。
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