銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。這類佛像中有相當部分表面鎏金，故又稱“金銅佛像”。大型室外的佛像一般為銅佛像。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像，常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。
    銅造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑒定。
    首先在類型上，中國古代銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分，要區分風格差異，搞清楚銅成分或鎏金等質地，結合時代特征綜合判斷，以標準器作為真偽依據，判斷銅佛像是否屬于新仿，是否進行過做舊處理。
    其次在顏色上，古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和，新仿做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。
    再次在質量上，古代佛像所用銅質較純，質量重，特別是澆鑄器物有厚度，仿制金銅佛像一般銅質不純，質量輕，使用合金材料。
    再次在工藝上，受古老的生產工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經過細致雕塑技藝處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見，現代銅佛像使用機制打磨，生成極有規律的加工痕跡。
    最后在嗅覺上，古老的銅佛像，經長期供奉，煙火熏蒸，可以嗅到煙火的味道，倘若長期埋藏于地下，可以嗅到發霉、發朽的味道，而現代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。
    銅雕佛像都有哪些特點。
    一是它具有宗教性。佛像體現佛教的莊嚴、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴格遵循佛教的教義規范，也就是造像儀規。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護法、祖師等等造像的造型。
    二是它的社會性。造像要有人崇拜，就必須與現實社會息息相關，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美情趣。這就使各個時代的佛教造像，體現出各自鮮明的時代特征。
    三是它的藝術性。無論是宗教性也好，社會性也好，要體現出來，都必須經過藝術手段的加工。