怎樣設(shè)計(jì)出新潮職業(yè)裝
　　任何職業(yè)裝都要求美觀。職業(yè)裝設(shè)計(jì)不但要研究實(shí)用，研究人們的生活方式，研究人們的審美 要求，還要研究職業(yè)裝美學(xué)。研究職業(yè)裝美學(xué).必須涉及服裝造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的一般原理和法則。研究這個(gè)問題，主要是研究藝術(shù)關(guān)系的問題.它是美學(xué)的核心，是職業(yè)裝美學(xué)的實(shí)質(zhì)所在.因此，它可稱為“藝術(shù)關(guān)系學(xué)”.藝術(shù)關(guān)系包括統(tǒng)一與變化關(guān)系，整體與局部關(guān)系，調(diào)和與對(duì)比關(guān)系，造型、款式與裝飾的關(guān)系，形體的組合關(guān)系，節(jié)奏與韻律關(guān)系，比例關(guān)系，色彩關(guān)系，主次襯托關(guān)系等等.各種關(guān)系復(fù)雜交錯(cuò)，構(gòu)成藝術(shù)的基礎(chǔ)理論.作為職業(yè)女裝設(shè)計(jì)就必須掌握、運(yùn)用好這些關(guān)系。我們需要從這些關(guān)系中，找出幾條最主要的關(guān)系，從中理出共通的、帶有規(guī)律性的東西來，作為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論，并作為指導(dǎo)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則.
　　i.統(tǒng)一與變化規(guī)律的運(yùn)用
　　統(tǒng)一與變化是一切藝術(shù)門類必須運(yùn)用的規(guī)律.從哲學(xué)角度講，事物有它的普遍性.又有特殊性 有同一性，又有多樣性.事物有相同的一面，又有不同的一面 有相同因素。又有差異因素.為了求得相同與差異因素的協(xié)調(diào).可以調(diào)整這兩方面的關(guān)系，如大同小異.即以同為基礎(chǔ)，略講差異，或反過來大異小同.即以異為基礎(chǔ)，略施相同.在藝術(shù)中，沒有統(tǒng)一則“亂”，沒有變化則“板”。一個(gè)形象，無變化地不斷重復(fù)，可以形成一定的秩序感.這種秩序感，在一定條件下表現(xiàn)為整齊美感，但在另外的條件下又可能感到“死板”。為了克服“亂”和“板”，則要求二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。服裝設(shè)計(jì)在色彩、款式構(gòu)成、裝飾、面料、輔料等方面，運(yùn)用統(tǒng)一與變化這個(gè)原理，既求相同之處，又求變化之處.但變化過多必然造成在形體、面料、輔料、款式和裝飾上的臃腫堆砌.要在統(tǒng)一與變化問題上掌握住分寸.就是要根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的對(duì)象、用途、環(huán)境、場(chǎng)合、季節(jié)、年齡的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用造型、色彩、裝飾、面料和輔料，把握住統(tǒng)一與變化的分寸.對(duì)于變化過多、雜亂無章的東西，要運(yùn)用統(tǒng)一原理，增加同一性.減少特殊性.采用簡(jiǎn)練法、同一法、減法等手段，做統(tǒng)一的概括處理.服裝設(shè)計(jì)中裝飾的多少、繁簡(jiǎn)，在于統(tǒng)一完整，在于近似漸變之中.
　　ii.整體與局部關(guān)系的運(yùn)用
　　服裝必須注意整體配套。這種從整體觀念出發(fā)，注意局部服從整體、整體統(tǒng)帥局部的設(shè)計(jì)，稱為整體設(shè)計(jì)。在造型、色彩、裝飾上都從整體出發(fā)。里外服裝、服裝配件、系列服裝等都需整體協(xié)調(diào)。整體與局部的關(guān)系是相對(duì)而言的.它沒有絕對(duì)的界線，是一個(gè)逐漸變化的過程。它必須以一定的條件，確定一定的范圍作為整體的根據(jù)。局部雖然需要服從整體，但整體由各個(gè)局部所成.各個(gè)局部在銘體條件下，有主次之分，其地位和作用應(yīng)依次排列，不可互相爭(zhēng)奪，造成整體的混亂. 相關(guān)搜索：www.haozifushi.com