歷史上，還從來沒有一個商團像“溫商”一樣飽受全國眼球的關注。

    被叫做溫州的那個地方，亙古一直“溫”著，秦漢以前叫“東夷”，秦漢以后也沒它的事，寂寞地捱過3000年后，上世紀80年代突然發出強烈的光芒，這么一個名不見經傳的地方居然拿出一種足夠叫板所有經濟倫理的“擲鐵餅者”姿態，向全國拋出了它的海參類內臟——假鞋。

    類似的玩命拋擲，與其說揮刀自宮，還不如說是一次自殘性的推介。

    代價是巨大的，效果是強烈的——上世紀90年代溫州人深自反省后，一躍而為誠信的典范，全國人民從此記住了溫州。

    中國之有溫州人，一如歐洲擁有猶太人。

    溫州，不僅僅只是一個地理名詞，而且還是一種文化、一種精神的象征。這里的人們從小就確立了賺錢致富的志向，他們立志要當老板，成為能夠真正挺起腰桿的有錢的中國人。他們執著于賺錢、自立自強、敢想敢干、艱苦創業、永不言敗；他們四海為家，敢為人先，有市場的地方就有我，有我的地方就能拓出一片市場；他們白手起家運籌帷幄，向世界的每一個角落調動資金和商品。

    在溫州人眼里，職業沒有高低貴賤之分，能否賺錢才是最主要的。

    即使炮火連天，他們也不輕易放過商機，“南聯盟”的硝煙還沒有完全散盡，他們已經進入了等待重建的廢墟。

    當“長三角”的樓市還等待加溫時，溫州人已經先機而入，待到一些城市的樓市轟轟烈烈的時候，他們已經轉戰金融、能源、建材甚至古董、字畫……

    溫州人就是這樣四處闖蕩，占據著一些人們甚至不屑一顧的領域，不聲不響地富了起來。

    溫州人有自己獨特的經營策略：本錢小的人不做大買賣，與其力不從心死撐面子，不如集中資本，小處著手，出奇制勝。不要認為鞋、包、紐扣等是小商品，只要做得好，照樣可以風靡世界。

    溫州人的做大，既靠“勤”，也靠“群”。前者是以努力運作、更多的積累來達到；后者的表現很多，如合股，如民間融資，費孝通所謂的“經濟結義”。溫州人因此首創了新的企業組織形式：股份合作制。出外經商，溫州人成群結隊到外地，又聚居在一起，辦市場、搞經營，故謚之“溫州黨”。

    我們現在要敘述的就是“溫州黨”北上山西“炒煤”、西進新疆“炒油”的傳奇經歷——他們的意義，也許不在于為中國貢獻了多少“大”的東西，而在于給了國人多少全新的啟示。