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為什么創(chuàng)新者總是遭遇失敗的窘境呢?

作者: 時間:2019年10月15日 信息來源:

       為什么領(lǐng)先的創(chuàng)新者總是遭遇失敗的窘境呢? 我們直覺會認(rèn)為,是這家企業(yè)技術(shù)過時了,管理出問題了。 其實(shí)不然。 “事實(shí)上,這些公司都以管理卓越而著稱。良好管理恰恰是它們未能保持領(lǐng)先地位的最主要原因。“克里斯坦森說,就算我們把每件事情都做對了仍有可能錯失城池。

     事實(shí)上,面對新技術(shù)和新市場,導(dǎo)致失敗的恰好是完美無暇的管理。 其背后的原因是:企業(yè)良好的管理會將其禁錮在第一曲線(主流價值網(wǎng)),導(dǎo)致無法開啟第二曲線(邊緣價值網(wǎng))。 那么,這背后如果沒有一個周期性的力量,企業(yè)如何能以新贏舊,以小贏大呢? 去邊緣市場,那里你才有優(yōu)勢讓我們先把答案放一下,從一個現(xiàn)象開始入手分析。 我們發(fā)現(xiàn),在每一個新顛覆性創(chuàng)新的新技術(shù)、新產(chǎn)品出來的時候,似乎總伴隨一個不太起眼的詞匯 邊緣。正如凱文·凱利所說,“顛覆式創(chuàng)新往往來自于邊緣”。

     它們有一些共同點(diǎn):質(zhì)量很差,差到你可以完全忽視,對巨頭來說,他們更像是“小玩意兒”,完全不起眼。 但是,這些不起眼的小玩意兒卻屢次在歷史重大關(guān)口的時候出現(xiàn)。 你要記住的是:顛覆性的競爭都來自于邊緣,而不是中心。具體表現(xiàn)為低利潤、不可靠、市場很小、風(fēng)險又高。 主流的巨頭會把最好的資源先吃掉,而不屑于去關(guān)注邊緣市場。所以,迫于無奈,一些初創(chuàng)的公司因?yàn)殄X少不得不去邊緣市場,去占有邊緣客戶。

     但這時候,會出現(xiàn)一個動態(tài)的力量,驅(qū)使邊緣區(qū)域越來越大。 對此,凱文·凱利是這樣建議初創(chuàng)企業(yè)的:如果你想去和巨頭競爭,不要迎頭而上,而是找到一個新的角度,去邊緣市場,因?yàn)槟抢锬悴庞袃?yōu)勢。 他講了一個例子。當(dāng)出現(xiàn)第一個蒸汽機(jī)的時候,大家都嘲笑這些蒸汽船,覺得它沒有效率、經(jīng)常出故障、成本又很高,像個小玩具一樣滑稽。但是,它有一個優(yōu)勢是帆船不具備的,可以逆流而上。

    事實(shí)上,在過去五十年,那些偉大的破壞性產(chǎn)品,幾乎都是起源于邊緣市場,剛出來的時候,都很爛…… 當(dāng)初喬布斯創(chuàng)辦蘋果的時候,想拉惠普的沃茲入伙。 喬布斯說,“出來和我一起創(chuàng)業(yè)吧!” 沃茲回答道,“我在惠普工作期間和你一起研發(fā)出這個東西,這時候出來好像不道德。等我先拿Apple原型給老板看看。” 惠普的老板看了東西之后,當(dāng)然是絲毫不感興趣,他說,“小玩意兒,就像業(yè)余無線電那樣,只有技術(shù)迷才會感興趣。” 現(xiàn)在我們可以再問自己一遍,偉大產(chǎn)品背后的力量是什么?邊緣。

   那么,為什么創(chuàng)新總是發(fā)軔于邊緣?這是偶然現(xiàn)象,還是底層規(guī)律? 存在是一,“不圓滿”造就“圓滿” 在此,我想引入王東岳的遞弱代償原理來進(jìn)一步分析。 王東岳最重要的理論四個字,遞弱代償,即整個宇宙的存在度和生存度一直在遞弱。而因?yàn)槟愕纳娑冗f弱,所以不得不由更高的能力來代償。 通常我們認(rèn)為,由于科技和文明的發(fā)展,人類取得了今天的一切成就。所以,我們將自身能力的提高作為“因”,而王東岳卻認(rèn)為,這個“因”其實(shí)是結(jié)果。實(shí)際情況是,因?yàn)槟愕纳娑认陆盗耍圆坏貌灰敫叩哪芰?,才能活下來。于是?ldquo;因”變成了“果”,“遞弱”變成了第一“因”。

    那么,“遞弱”如何“代償”呢? 想象一下,整個宇宙在最開始的時候是完整的還是分散的?最開始的時候,宇宙是完整的“一”。古希臘哲學(xué)家巴門尼德認(rèn)為:存在是一。隨著生存度下降,生命不得不“自己代償自己”。代償?shù)男问?,就?ldquo;分化”。 如果你進(jìn)一步思考,生產(chǎn)力水平是如何進(jìn)步的?通過分工。隨著社會分工的不斷細(xì)化,生產(chǎn)力水平越來越高。所以,王東岳說,“遞弱代償就是一個分化代償?shù)倪^程。分化代償只能建立在不圓滿的基礎(chǔ)上,只有不圓滿才需要代償。” 現(xiàn)在回到商業(yè)情景里。我們原以為:主流市場有很多資源,必定前途遠(yuǎn)大。恰恰相反,正因?yàn)槟闶裁炊加辛?,就停滯不前了。但是,如果你處于邊緣區(qū)域,必須分化才能夠生存,這時候就會有一個力量推動你往前走。 分化代償在商業(yè)中就體現(xiàn)為邊緣創(chuàng)新。 但不僅僅在商業(yè),邊緣分化是一個大尺度的簡一律。生物進(jìn)化,科學(xué)革命,經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新,都是“邊緣分化”。

     人類是怎么演化出來的? 我們通??赡苷J(rèn)為,第一個單細(xì)胞生物出現(xiàn)在35億年前,經(jīng)過一步一步演化走到了今天。但恰恰相反,人類的演化是非連續(xù)性的。 最早的人類是魚,其中有一些魚爬上岸,成為爬行動物。從魚到爬行動物中間,其實(shí)是非連續(xù)性的,它是從一個邊緣分化出來的。然后,爬行動物演化成哺乳動物,哺乳動物演化成靈長類動物,靈長類動物演化成直立人,直立人最終蛻變成智人。 從智人到今天,匆匆20萬年,這在整個35億年的生命歷史中,不過是“側(cè)枝盲端”。 而側(cè)枝分化速度越來越快;越后進(jìn)化的側(cè)枝生存周期越短。從大歷史角度來看,單細(xì)胞生物35億年,多細(xì)胞動植物5.7億年,恐龍1.6億年,哺乳類動物7000萬年,直立人距今300萬年,我們智人只有區(qū)區(qū)20萬年。 所以,非連續(xù)性,成為常態(tài)。

      科學(xué)是怎么進(jìn)步的? 再說到科學(xué),是不是從原有的科學(xué)之上連續(xù)性改良而來? 傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:科學(xué)進(jìn)步標(biāo)志是“前仆后繼地逐漸逼近真理”,后出現(xiàn)的科學(xué)一定比之前的科學(xué)更好,更接近真理。 然而,美國物理學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)史家托馬斯 ·庫恩認(rèn)為,“科學(xué)革命的進(jìn)化過程不朝向任何目標(biāo)。而且前后代科學(xué)家之間不但不是繼承,而是革命。” 什么是革命?革命并非是一種朝向預(yù)定目標(biāo)的進(jìn)步,恰恰相反,它通過背離那些遭到重大困難的先前的世界框架而進(jìn)步。 換句話說,原來的科學(xué)世界觀被固化在原地后,新的科學(xué)只有從里面分杈出來、才能進(jìn)步。如果沿著原來固定的世界觀往前走,最后只能走到盲端。 只有分化,才能產(chǎn)生新科學(xué)。西方如今的主流世界觀全部都是對既有主流世界觀的分化產(chǎn)生。

    第一個主流世界觀——亞里士多德,通過基督教的教會、學(xué)校固化下來,占據(jù)西方主流世界觀2000多年時間。第二代是牛頓,牛頓推翻了亞里士多德世界觀。然后,達(dá)爾文推翻了牛頓世界觀。 越往后時間段越短,斜率越陡。所以,當(dāng)你在一個大尺度里看小事物的演變時,你才能明白其中緣由。就像王東岳所說,”人類文明一切進(jìn)步,都源于邏輯變革“。

    經(jīng)濟(jì)是怎么發(fā)展的? 創(chuàng)新不是在同一條曲線里累積性增長、漸進(jìn)性改良,而是從一條曲線變革為另一條新曲線。大家都知道這是熊彼特的名言,他認(rèn)為:不管把多少馬車連續(xù)相加,也絕不能得到一輛汽車。 所以,你不能在主流經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里漸進(jìn)性進(jìn)步,而是需要分化出一條曲線才能進(jìn)步,這就是非連續(xù)性創(chuàng)新。第二曲線會帶來十倍好,而第一曲線只能取得10%存量性進(jìn)步。

     從大尺度看,整個宇宙就是一種邊緣分化;從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,就是顛覆性創(chuàng)新。顛覆性創(chuàng)新之所以可能,是因?yàn)檎麄€宇宙有一個現(xiàn)象——主流產(chǎn)生盲端,只有側(cè)枝分化才能有新的發(fā)展。而你,恰好出現(xiàn)在了側(cè)枝的里邊,你之所以贏,是因?yàn)轫槕?yīng)了這個新的趨勢。 那么,我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)新?為了增長,為了生存。 隨著生存度日趨下降,不創(chuàng)新就不得活。 從宇宙來看,因?yàn)槿趸?,所以分化。變異就是分化,變異才能延續(xù)存在。創(chuàng)新就是分化,分化才能延續(xù)生存。 《規(guī)?!愤@本書的結(jié)論和王東岳《物演通論》的結(jié)論異曲同工。王東岳認(rèn)為,愈原始愈簡單的物態(tài)或物種,它的質(zhì)量分布愈廣,存在時間愈長,亦即衍存穩(wěn)定性愈高;愈高級愈復(fù)雜的物態(tài)或物種,它的質(zhì)量分布和存續(xù)時間均呈遞減趨勢,其異變速率也愈來愈快。

     而張江教授在講《規(guī)?!窌r提到,一條曲線上的指數(shù)式增長必將由于臨近奇點(diǎn)而崩塌,通過創(chuàng)新重啟增長曲線,實(shí)現(xiàn)曲線轉(zhuǎn)換,創(chuàng)新與曲線轉(zhuǎn)換的發(fā)生必將越來越快。 第一曲線奇點(diǎn)臨近,即將崩潰。此時,我們必須分化出第二曲線。第二曲線逼近奇點(diǎn),怎么辦?分化出第三條,第四條,第五條,分化速度越來越快…… 在工業(yè)化時代,每個人都學(xué)習(xí)管理能力。如果你不學(xué)習(xí),就會在與別人競爭中一敗涂地。但如今,如果你不學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,你就不得活。就像《規(guī)模》所提到的,人們不僅是在跑步機(jī)上跑步,而且還會不停地跳到更快速的跑步機(jī)上奔跑! 所以,所謂新的創(chuàng)新,新的科技,新的文明,是由于我們生存度的下降,不得不的一個行為。 人類的終點(diǎn)是什么?那么,面對人類今天的這個局面,終點(diǎn)在哪里? 按照《規(guī)?!愤@本書的觀點(diǎn),你會逐漸逼近奇點(diǎn),然而直奔奇點(diǎn)而去。

   所有偉大的思想家都是悲觀的,這是不是意味著我們?nèi)粘I罹捅^了呢?NO!正是因?yàn)橛辛怂劳鲞@件事情,才使我們更加珍惜生命,更加珍惜我們今天的生活和商業(yè)。

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