以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看世界

     一場(chǎng)出人意料的金融風(fēng)暴在全球蔓延，它如同一股寒流，扇動(dòng)著“蝴蝶的翅膀”從華爾街開始席卷全球，地球上的每個(gè)男人、女人、老人、孩子，似乎都感到了這場(chǎng)“風(fēng)暴”的寒意，仿佛一夜之間，我們的生活被打亂了……

     在美國(guó)密蘇里州，一名絕望的失業(yè)父親為了資助一對(duì)雙胞胎女兒上學(xué)，竟然鋌而走險(xiǎn)連搶了12家銀行；在西班牙--這個(gè)曾經(jīng)是歐盟離婚率最高的國(guó)家--人們?yōu)榱耸″X卻不敢離婚；在比利時(shí)，人們發(fā)動(dòng)了一整天的全國(guó)性罷工來(lái)表達(dá)對(duì)政府的不滿；而在冰島，這個(gè)曾經(jīng)是世界上最富有的國(guó)家卻在一夜之間破產(chǎn)了……

      假如你這時(shí)恰巧是從火星回來(lái)，當(dāng)你目睹了地球上發(fā)生的一切，你會(huì)發(fā)出這樣的驚嘆：這里沒有山洪海嘯，也沒有蝗蟲襲擊，機(jī)器和廠房完好無(wú)損，可是很多人卻失去了工作，無(wú)家可歸。為了回答這個(gè)問題，我們還必須再次面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)--這門古老而又年輕的學(xué)問，這門充滿思辨的學(xué)科，這門不精確的學(xué)科，這門和政治密切相關(guān)的學(xué)科……要想走出經(jīng)濟(jì)的困境、擺脫壓力，人們最需要的就是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想武裝自己的頭腦，采取有效的措施和正確的方法。

      當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，畫家看到的是繽紛絢麗的色彩，音樂家聽到的是美輪美奐的音樂，然而在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的心中，或許沒有這么浪漫，他們看到的是一個(gè)更趨于真實(shí)的世界。

      我們將借助經(jīng)濟(jì)學(xué)家的雙眼，揭開宏觀經(jīng)濟(jì)神秘的面紗，告訴你這里曾經(jīng)發(fā)生的有趣的故事和產(chǎn)生的精彩的思想。在這里，我們將了解一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。匯率、利率、稅率、物價(jià)指數(shù)背后有什么秘密？通貨膨脹是不是政府的把戲？財(cái)經(jīng)新聞和娛樂新聞，究竟哪個(gè)更加有趣？

      倫敦勞埃德保險(xiǎn)公司，波羅的海貿(mào)易海運(yùn)交易所，黃金倉(cāng)單，寫在奶牛背上的支票，石頭貨幣，真正有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)理論正是來(lái)源于這些有趣的故事……經(jīng)濟(jì)學(xué)中充滿了智慧的故事，它們使得理論更加生動(dòng)，并且充分表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)大洞察力。這種洞察力來(lái)自對(duì)抽象經(jīng)濟(jì)體制的概括，理論把經(jīng)濟(jì)學(xué)家的術(shù)語(yǔ)和經(jīng)濟(jì)機(jī)制的知識(shí)結(jié)合到了一起。

      什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？

     經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種方法，但不是教條，它是一種心靈的輔助設(shè)備，一種思考方法，幫助人們得出結(jié)論，這里，最重要的是“方法”，而不是“教條”。我們的首要任務(wù)不是記住答案，而是學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，懂得如何在社會(huì)的框架下進(jìn)行思考。真正有意義的事情并不是記住明確的規(guī)則，而是通過(guò)自己的觀察，發(fā)現(xiàn)并最終改進(jìn)這些規(guī)則。

 
     經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。
      政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級(jí)的利益為了突出某個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用自發(fā)從某個(gè)側(cè)面研究?jī)r(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺從整體上研究?jī)r(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)規(guī)律；在對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái)，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
     要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體中對(duì)稱的兩個(gè)方面，所以在科學(xué)的對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)范式框架中，有宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之分，沒有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之別；而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。