創(chuàng)新是企業(yè)家的標(biāo)志

　　德魯克對創(chuàng)新與企業(yè)家精神的研究始于20世紀50年代中期。經(jīng)過30余年的研究和實踐，他于1985年出版了這部《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》。在該書中，德魯克回到了薩伊對企業(yè)家的定義，同時又發(fā)展了熊彼特的理論。他用了整整-章的篇幅來定義企業(yè)家和企業(yè)家精神。

　　在德魯克看來，“企業(yè)家” (或“企業(yè)家精神")就是: (1)大幅度提高資源的產(chǎn)出; (2) 創(chuàng)造出新穎而與眾不同的東西，改變價值; (3) 開創(chuàng)了新市場和新顧客群: (4) 視變化為常態(tài)，他們總是尋找變化，對它做出反應(yīng)，并將它視為機遇而加以利用。綜上所述，在德魯克眼中，“企業(yè)家”(或“企業(yè)家精神”)的本質(zhì)就是有目的、有組織的系統(tǒng)創(chuàng)新。

　　而創(chuàng)新就是改變資源的產(chǎn)出;就是通過改變產(chǎn)品和服務(wù)，為客戶提供價值和滿意度。所以，僅僅創(chuàng)辦企業(yè)是不夠的。一個人開了一家餐館，雖然他冒了一點風(fēng)險， 也不能算是企業(yè)家，因為他既沒有創(chuàng)造出一種新的滿足，也沒有創(chuàng)造出新的消費訴求。但同樣在餐飲業(yè)，麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人雷:克羅克卻是杰出的企業(yè)家，因為他讓漢堡包這一在西方很普遍的產(chǎn)品通過連鎖的方式進行標(biāo)準化生產(chǎn)，大大提高了資源的產(chǎn)出，增加了新的消費需求，影響了人們的生活。

　　德魯克同時也告訴我們"企業(yè)家" (或企業(yè)家精神)與什么無關(guān): (1) 企業(yè)家(或企業(yè)家精神)與企業(yè)的規(guī)模和性質(zhì)無關(guān)。 無論是大企業(yè)還是小企業(yè)，無論是私人企業(yè)還是公共部門(包括政府部門)，無論是高科技企業(yè)還是非科技企業(yè)都可以有企業(yè)家，也可以具備企業(yè)家精神。

　　(2) 企業(yè)家(或企業(yè)家精神)與所有權(quán)無關(guān)。無論是企業(yè)所有者，還是職業(yè)經(jīng)理人，還是一個普通職員，都可以成為企業(yè)家，并具備企業(yè)家精神。

　　(3) 企業(yè)家與人格特性無關(guān)，他們不是"專注于冒險"，而是"專注于機遇"。在書中，德魯克用他慣用的辛辣諷刺口吻說道: "企業(yè)家精神之所以具有"風(fēng)險，主要是因為在所謂的企業(yè)家中，只有少數(shù)幾個人知道他們在做些什么。

　　大多數(shù)人缺乏方法論，違背了基本且眾所周知的法則。”德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中， 之所以用整整一章的篇幅來全面定義““企業(yè)家”一詞的內(nèi)涵和外延，并選擇這一時機發(fā)表這本創(chuàng)新實踐的經(jīng)典之作，是有其深刻的經(jīng)濟和社會背景原因的。按照德魯克的推算，1965 ~ 1985年間，美國經(jīng)濟創(chuàng)造了近4000萬個就業(yè)機會，而同期的歐洲卻失去了許多就業(yè)機會。即使是日本，它創(chuàng)造的就業(yè)機會也僅為美國的一半。

　　在全球經(jīng)濟都在遭遇"康德拉杰耶夫經(jīng)濟停滯現(xiàn)象的痛苦時，為什么唯獨美國就可以幸免?答案并非是高科技，唯一-可以解釋的原因就是:企業(yè)家管理。企業(yè)家管理可以使我們的經(jīng)濟走出滯脹所帶來的困境，從而使我們的社會走出經(jīng)濟危機，以及由它帶來的各種社會危機。

　　而在我們這個社會中，弓|進企業(yè)家精神的一個首要前提就是必須努力發(fā)展企業(yè)家精神和創(chuàng)新的理論和實踐。為了有效指導(dǎo)企業(yè)的創(chuàng)新實踐，德魯克將他30多年關(guān)于創(chuàng)新和企業(yè)家精神的系統(tǒng)思考和不斷實踐的心得濃縮成《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》-書。

　　文章摘抄于：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》 作者:[美]彼得德魯克