你想知道自己的心靈是什么樣嗎？

    找一個安靜的地方，閉上眼睛，平心靜氣，讓心里的雜念減少。

    然后放松身體，調緩呼吸，想象自己沿著一個樓梯向下走，四周光線不是很亮。在樓梯拐角處有一面大鏡子。

    在想象中，你在鏡子中看到的不是你自己，而是另一個面目，另一種形態，不要想應該的什么樣子，只要等著這個鏡中形象漫漫清晰起來。

    這鏡子出現的形象，就是自己心的形象容貌。

    這是朱建軍告訴我們觀察內心“真我”的方法。

    “心的容貌往往和外表的容貌差異很大，不僅僅美丑不同，而且年齡也難得會相同，鏡中人的年齡就是你的心理年齡。有時鏡中人的性別和實際都會有所不同。秋瑾女士這種‘身不得男兒行，心卻比男兒烈’的女俠，假如也參加這個測驗，也許她的心就是一個巍然凜立的男人。”

    “心的形象甚至不一定是人，而可能是動物、植物。成語中有‘人面獸心’的話，真的不是妄言，只是‘人面獸心’者未必都是壞人，有的女孩心象一只梅花鹿：溫柔可愛。有的男子心象猛虎：威武而又兇猛。有人心象狗的，反而忠誠可靠。只有心似豺狼的，才是人面獸心，狠毒邪惡。如果心是植物的，多數人心理都很健康，男人是喬木，女人的花最好。只不過這類人偏于沉靜，或有過于內向的的不足。”

    “假如有一個人嚴守道德規范但是人沒有生氣，膽小退縮，瑣碎無聊，那么道德家可以贊揚他心靈美，而在心理學家的意象技術下，他展現出來的心靈真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。”朱建軍在咨詢只接觸過這樣一個人，平時規規矩矩，道德嚴謹，而且別人讓他干些什么事他都從不拒絕，但他有輕度抑郁癥，朱建軍讓他看看自己的心靈長的什么樣子，他用意向技術一看，嘆了口氣說：“我的心靈是一個老太監，臉上虛胖，走路有氣無力，穿的太監衣服也是舊的破的，我外貌一般，平時常用心靈美安慰自己，誰知道我的心靈實際上也不怎么樣”。

    還有一次一個大學的女學生找朱建軍咨詢，說因外貌不美而心情沮喪。朱建軍聽他這么說，真有點懷疑她在開玩笑。那位女孩纖腰一束，明眸皓齒，分明是一個美人。用意象技術一看她的心靈，的確不美。她的心靈是個瘦弱可憐的孩子，個子很矮，穿一身灰色衣服，臉上沒一絲血色，頭發稀疏，小眼睛無精打采，嘴角往下咧著，身體完全還沒有發育，分明象一個乞丐。

    外表一般而心靈美貌的人很多。朱建軍說，他有一個朋友外貌至多是中人之姿，但是看一看他心惡毒容貌，卻真的是美不勝收。難怪她外表十分英俊的丈夫對她愛如天上的星星。。她善良，但不是那種無能的善良。她明白事理、體貼人情，做事周到，待人誠懇，自己的生活也活的有滋有味：旅游、讀書、聽音樂，盡情享受生活的種種快樂。